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第646章 沉沦（第1页）

每一处都有详尽的心理描写，场面却只是含蓄地用几个词象征性地概括，比如“在席上醉倒”明明就是翻云覆雨了，但这构不成色情却足以撩起情欲。

最后，达夫花了大笔墨来写他与妓女交欢之事。

当时他内心是矛盾无比的。“可怜他那同兔儿似的小胆，同猿猴似的淫心，竟把他陷到一个大大的难境里去了。”花钱云雨，他却是无比自卑的，认为“可恶的东西欺负我胆小”，“几乎要同小孩似的哭出来”。

“浮薄的尘寰，无情的男女，

你看那隐隐的青山，我欲乘风飞去，

且住且住，

我将从那绝顶的高峰，笑看你终归何处。”

上靠海的房间里去之时，他吟诗“夕阳红上海边楼”，可是吟诗的心是假的，想女人肉体的心是真的。他看那侍女的围裙角，愈想同她说话，愈讲不出话来。

在一个如花少女前头，他连承认自己是“支那人”的勇气都没有。

在日本留学，祖国的式微令他自卑，让他在心中燃起“复仇复仇，我总要复她们的仇”的烈火。

“我再也不爱女人了，我再也不爱女人了。我就爱我的祖国，我就把我的祖国当作了情人吧。”

看到达夫在《沉沦》中的这句话，蔡子坚终于忍不住笑了出来，他终于憋不住了啊。

他对黎明说：“这个人确实有才气，就是太寂寞。”他说：“达夫其实深受日本文化的影响。”

他解释：“准确地说，就是日本私小说的影响。”

黎明不解：“私小说？”

“私小说是日本一种独特的文学形式。是由日本的自然主义发展出来的小说形式。注重对人物最真实的刻画，没有隐瞒没有遮拦的展现人物的内心。”

蔡子坚说：“说白了，就是对于欲望，情爱的大篇幅描写。对于人类最羞于启齿的性的欲望有着不避讳的描写，我认为这其实是一种对于人之本性的呼唤，是一种人性的解放。”

黎明说：“达夫其实并不适合长期在调查科。”

“是的。”蔡子坚说：“该到了放他走的时候了。”他叹了一口气：“我不想看到他沉沦。”

***

千年以来，日本即使在国力严重不如我们的情况下，依然敢侵略中国，答案就藏在日本人的性格之中。

说白了，日本这个邻居有个很现实的特点：它一直在算账。算赢了就往前冲，算不清就先低头，等缓过气再找下一个缝隙。

你看历史那条线就很清楚。

唐朝白江口把它打服了，结果它转身就派遣唐使来学制度、学技术、学规矩，表面恭顺，骨子里是抓紧补课。

明朝援朝把它打退了，它撤回去，国内一乱也就暂时消停。

到清朝晚期，它真打赢了一次，马上把抢到的利益当成自家近代化的本金，胃口越来越大。

所以别用我们心软就是错这种一句话背锅。更准确的说法是：古代那种打一顿、然后以德服人、尽快收兵的思路，对付的是旧时代的边疆秩序；

放到近代，遇到一个把侵略当投机、把妥协当信号的对手，就得换打法：不讲虚的，只讲红线，而且要让它每次越线付出的代价，大到它国内谁都不敢再赌。

它不是怕谁狠不狠，它是怕有人把账算到它命脉上、算到它承受不住。

一定要把它打痛！

***

木木与杨刚分手了，分手的原因是杨刚没有“仪式感”。

说得非常有女权。

对外说的是，两人“性格不合、三观不合”，对闺蜜说的是“性生活不和谐”，其实就是嫌杨刚没钱。

女人没钱了一定有个男人要帮她，男人没钱了一定有个女人离开他