六五八、离间计
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“温政会相信吗?”
“会的,他一定会相信。”大岛浩说:“因为温政来的一共是两个人,除了流星,没有第二个人。所以,现在已经不是信不信的问题,是逻辑摆在这里。”
子爵问大岛浩:“我们的目标其实是流星?”
“是的,没有了流星,温政在柏林孤木难支,掀不起浪子了。”
“让他猜忌?”
“对,猜忌本就是最容易从内部产生的。”
子爵说:“我觉得高看了温政这个人,他不仅不聪明,还有点蠢。
”
“他不是蠢,是不能分辩。”大岛浩说:“失去了流星,你和伯爵可以慢慢地玩温政,把他玩死。”
“太好了。”
“到时,袁文就是你们的战利品。你们想怎么玩她都行。”大岛浩痴痴地笑:“她以为你们两个人在竞争她,其实,你和伯爵两个人一起在玩她。”
子爵大笑。
他很享受这个过程。
他忽然说:“我改变主意了,我不要温政死,我要他活。”
“为什么?”
“因为我要温政亲眼看到,我与伯爵是怎么一起玩弄袁文的。”想到能够玩弄最顶级的女特工,一股热气从子爵的小腹升起。
他居然有了生理反应。
没有比这更让人兴奋的了。
他说:“我要亲眼看着温政从挣扎到绝望,看着他失去一切后,只能看着我们夺走他最在意的东西,这种打击比杀了他更痛快。”
大岛浩顺着他的话说,他笑了起来:“子爵想得周到,这样一来,我们既能清除温政这个隐患,还能让他尝尝从内到外被碾碎的滋味,一举两得。”
两人碰了碰红酒杯,琥珀色的酒液在杯壁晃动,映着两人阴狠的笑意,大使馆房间里的空气都染上了几分龌龊的阴冷。
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日本人自比为太阳。
日本自古以来就有将自己与太阳联系起来的传统,国名“日本”意为“太阳升起的地方”,并且日本国旗“日之丸”也象征着太阳。
在古代,日本圣德太子自比为“日出处的天子”,视太阳为本国的图腾。
在近代,日本军国主义鼓吹种族优劣论,宣称“日本是照亮世界和平的太阳”。
《尚书?汤誓》中所提的一段典故,夏朝末代君主夏桀因荒淫暴政被视为历史上的暴君。