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第2209章 回转真假天地同休（第2页）

前者做得再好，也抵不过后者太猖狂啊！

就算奴仆再怎么认同尊卑贵贱，再怎么接受自己奴仆的身份，但要是主家真的搞出来什么极端虐待杀死奴仆之类的事情，奴仆们也不可能毫无不满老老实实接受的。

既然如此，士绅们的日子怎么可能还如大明中后期那样好过？

还想如同之前那样肆意妄为，那就是白日做梦了。

但朱元璋对此乐见其成。

他不喜欢清军，也不喜欢这些士绅，能够看到其中一方倒霉，别管是谁让其倒霉的，那都能让他稍微高兴一点。

至于说清军可能从哪些方面限制这些士绅……

首先，蓄奴的规模必然会有所限制，想要如同以往那样几乎没有上限，动辄就成百上千，怕是不行了；其次，随便打骂乃至打杀奴仆，估计也会有一定限制和惩处——其实这个问题的关键也并非是有没有相关律例，而是具体执法。大明也不是没有相关规定，但是朝廷不管，就此放任。

清军到了中后期也很难说会不会真的认真管理，但是至少在前期，估计还是能管上一管的。

最后一个，就是奴仆身份的问题。

如果没有合法的卖身契之类，官府大约也不会放任不管，毕竟奴仆也是人口，直接变作良民交税的话还是要比变成奴仆之后主家逃税的情况更好；再者，有了那什么……那个要求不能世代为奴的口号在前，清军固然对此反感，但是恐怕也不妨碍他们借此机会做上一些事情。

就是不知道清军能不能腾出手来了。

朱元璋挑了挑眉。

如果他没有记错，现在的清军，应该还是有个皇帝但同时还有个实权在握又有同母兄弟掌握军队的所谓摄政王呢吧。

【而此后。官员士绅们许多都得意不已。】

【其中有人得意非常地评价道：“奴辈谓奴不当与天地同休”，奴仆说奴仆身份不应该与天地同休，“是则真奴语也”，可真真是奴仆才会有的想法和言论……“夫有天地，斯有君臣、有父子、有主仆。”世间有天地，所以才有了君臣，有了父子，有了主仆这样的尊卑秩序关系——这是和天地密切相关的，是和天地一体的。所以，“天地不变，则君臣、父子、主仆亦不变”。】

【最后，总而言之，言而总之，“主仆之义，天地同敞。……假使鼻不居于眼下，而忽居额上，讵可名人乎哉！”】

【主仆尊卑，那就是天地自然之理。就像是如果鼻子不在人的眼睛下面，而是跑到了额头上，那还能叫人吗？】

【正所谓，“天不变，道亦不变”，主仆尊卑自然应当是与天地同休！】

【而天地，那自然是永恒不变，永远如此。】

【以上，这就是这些士绅，甚至可以说是所有士绅们的想法，也是他们认为的世间颠扑不破的真理。同时，因为他们认为一切拨乱反正因此高兴不已，也因为为了让日后不再出现这样大规模的奴变，他们还到处广泛传播这样的想法，这样的理论，让普通百姓和奴仆们也将其视作真理。】