许靖站了出来。
“王爷称吾等为先生,乃王爷对吾等之尊重。吾等奉王爷为‘圣师’,亦是吾等之心声。为使论道顺畅,就按王爷所议,论道期间,吾等称王爷为圣师,王爷称吾等为‘君’。”
什么意思?我刚刚说是“互称为君”。
如果我单方面称君,而你们却称我为圣师,让我情何以堪?
然后不等蔡成出口婉拒,殿中参与论道之人,包括即将落座的十余位辩主,便齐齐起身向蔡成致礼。
“请王爷应允!”
蔡成知道,经过午餐期间的发酵,自己这个“天下圣师”尊号,恐怕是推不掉了。
这是天下读书人奉自己为“圣”,如果自己强行推脱,恐怕会寒了天下读书人的心,绝非好事。
蔡成还希望整合天下读书人的力量,加快大汉的文化、文明建设呢。
于是,蔡成也不再纠结此事,赶忙回礼。
推脱不得,又不好答应接受,只能岔开话题,说点其他的吧。
蔡成正琢磨着如何岔开话题,又有一人站了出来。
“敢问圣师,吾等入行政学院研讨班后,能为大汉做些什么?”
此人可不管十余位辩主尚未完全落座,而今日论道,主角本应是汉王爷与辩主。
不过,蔡成倒是听出来了,自己“圣师”的名号,恐怕是再无法推辞。
他只能只能对着提问之人拱了拱手,带笑而答。
“能做的太多太多。
“不知诸君可知青州大学堂门前石碑上所刻之言?”
蔡成听进了许靖的倡议,开始称殿中众人为“君”。
这谁不知道?
“四为”之言,早已在大汉读书人中传遍了,更是成为许多大汉读书人的座右铭。
所以,蔡成刚刚问完,便有人起身大声朗诵:
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
蔡成鼓掌称赞。
然后大声说道:“以此‘四为’指路,再从细微处入手,便知天下读书人要为大汉所做之事。”
蔡成的话,迎来的却是沉默与寂静。
蔡成脑子一转,便已知为何众多士子如此沉默了。
或许为往圣继绝学,以及为万世开太平,比较好理解。
可为天地立心,为生民立命,可能就让许多人摸不到头脑了。
果然,终于有人站起来,有些腼腆地提问。
“圣师能否解读一下何为‘为天地立心’,何为‘为生民立命’?”
蔡成示意他坐下后,再给已经落座的十几辩主致礼,才开口说道:
“为天地立心,当知何为‘心’?”
蔡成一开口,便抓住了所有人的注意力。
“四为”中,他们最不好理解便是“为天地下立心”,这也是大家沉默的原因。
“心者,中心也,核心也。据核扼要,有活力。
“商周时以‘仁德’为心并教化万民;
“周公建周礼后,天下便以‘禠’为心,规范天下;
“齐桓公‘九合诸侯,尊王攘夷’,虽有‘尊王’之名,却施霸道之实,方才出现春秋诸霸依次登场。然‘以霸为心’却形成平王东迁后至秦大一统前数百年的乱世。