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两个月后，六州百余座寺院被清查，五万余僧尼还俗，百万亩土地重新分配。

那些还俗的僧人，有的拿起了锄头，有的进了工坊，有的甚至参军入伍。

他们蓄起头发，眼神中的麻木渐渐被新的东西取代。

青州，一个还俗的前僧人坐在自己新分到的田埂上，看着返青的麦苗，喃喃自语：

“原来佛说的极乐世界，是在这儿？”

洛阳，王宫。

明昭看着各州县的奏报，微微点头。

事情比预想的顺利。

那些僧团根基尚浅，不过才几年，没有真正扎进民间的最深处。而当官府拿出实打实的利益——

田地、减税、赈济——

大多数百姓的选择，不言自明。

但也有不顺利的。

比如江南的骂声。

司马氏在建康称她为妖女，称赵缜为逆贼，称《汰佛令》为暴政。

南渡的士人写文章痛斥，说北地从此礼乐崩坏，人伦尽丧。

比如关中落井下石。

苻毅还是太年轻了，在长安放话：“赵氏不修仁德，妄杀僧众，必失人心。吾当静待其弊，然后取之。”

明昭将这些奏报一一放下，笑出了声。

行吧，他们真是僧侣的救命稻草，这些佛不去他们那去哪？

真不知道请神容易送神难。

扫清了颓靡苟且之风、充满了勃勃生机的北地，正在这片废墟上站起来。

她走到窗前，推开窗棂。

春风灌入，远处洛阳故城的工地上，数万民夫正在劳作。

清理出的废墟堆成小山，新的地基正在开挖。

有人在夯土，有人在运石，号子声此起彼伏，在春风中传得很远。

那是重建的声音。

比任何经文都动听。

门外传来脚步声。

“大司马，”薄越的声音响起，“王上召见。”

“好。”

建康，乌衣巷。

暮春时节，秦淮河上画舫如织，

笙歌隐隐。王、谢诸族的高门深院中，牡丹开得正好。

王逊的客厅里，几位衣冠名士正饮茶清谈。

“听说了么？北虏竟敢称王建制，号曰大周。”一人摇着麈尾，语带不屑，“赵氏不过绍兴商贾之后，也配僭越称王？”

另一人笑道：“更可笑的是那《汰佛令》。说什么僧尼不事生产、蛊惑人心，要将北地寺院尽数查抄。暴虐至此，岂能长久？”

“正是。”王逊放下茶盏，慢条斯理道，“佛法慈悲，普度众生。赵氏如此倒行逆施，必失人心。我昨日已修书与庾家，劝他们将南渡的僧众妥善安置。待北地人心离散，正可徐徐图之。”

座中诸人纷纷点头，面露得色。

“司徒高见。”

他们不知道的是，就在此刻，建康城外已然聚集了上千从北地逃来的僧侣。