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自在菩萨说愚猴怒目金刚打痴儿（第2页）

“浮月于水，得之，水也。今我得之，月也。如何混为一谈？”

菩萨道：“猴群求月于水，不得，然尤有盼求，只为一‘万一’而已。世人求物于天，不得，亦尤有盼求，有何异哉？我问你，愚猴，若你至亲坠于崖岸，寻否？”

“为何不寻？万一没死呢？”

“坠于崖岸，如何能生？所谓万一，便是寄望于天，定为心中极尽渴求之事。”

“是了！我道那人为何知其弟必死，亦不肯弃之，反使百般解数了。”

自在菩萨笑道：“你道你得月易如反掌，我问你，若得月，你该如何交差于太阴星君？定是要双手奉上的。如此，怎算得月？”

“菩萨，得而不得或为得。本来得月不过是我心里所念。我之求不在月，而在得。就算失之，也算我得啊。”

自在菩萨道：“你若这样想，那便是妙极。然而世人能作此念者，寥寥无几。前日我见点仙司于一兄弟写有批语，一人是‘飘零半生苦，飞霜作蜜糖’。另一人是‘满腹心绪无敢显，一书尽写心中恨。’我见批语颇有玄妙，多问了几句，你可知点仙司告我何解？”

“不解”

自在菩萨笑笑，问邱解南道：“小友，你可解得？”

邱解南忙道：“不知，天机玄而又玄，我怎得知？”

自在菩萨道：“点仙司与我说，此兄弟二人，苦也好，恨也罢，皆不过一心所起。所谓苦，不过为一人，所谓恨，不过为一人。若放下执念，立刻也就超脱。苦者立脱无边苦海，恨者立享无边殊荣。奈何此二人，执念过深，皆为一果。如此，也就一生颠沛了。”

愚猴听后，点头道：“我晓得了，菩萨。那群猴捞月于水，非是为捞，乃是求果。我求月于井，亦是为果。虽求果者不同，本质相当。菩萨教我，应是劝我放下因果，而非执着同于不同了。”

自在菩萨又笑：“非也，非也。又着相了不是？求月也好，求果也罢，不过一人所念。汝既非佛，何必苦求超脱自在？为人为物，所求不过‘心安’二字。我这番话不过是想说，猴群捞月，何必多加批判？那猴群愚钝，乐得捞月，又无损于物，何必过于严苛？或有一时，他人观我，亦如我观猴群。亦或有一时，世人反得激励于猴群，皆未可知。”

邱解南听了许久，心中颇有感触，然而一晃神，便忘了干净。只道是菩萨在谈论道果，非常人得以窥见。自在菩萨见他迷惘，叹道：“非是我不怜你，真是无力回天。”

邱解南又道：“菩萨，我们哪里去呢？”

自在菩萨道：“哪里也能去得。”

邱解南又道：“菩萨，人死后又去哪里？”

菩萨道：“幽冥地府，六道轮回。”

“那，菩萨。我于人间有一友，名唤云顾雁，他死后也要轮回吗？”

菩萨道：“他生前多积福报，然又多软弱，阎罗审完，或另有安排，然，大概便是轮回。”

邱解南心道：“原来也是轮回，我以为他会得个好下场才是，真是可怜。”于是又问道：“我，我兄长如何？他这般好，应是超脱轮回吧。”

菩萨道：“难。”

邱解南于是安静许多。菩萨问道：“世人多问自己命数，你只问他人，难道不好奇自己？”

邱解南道：“我愚钝，参透不了世间许多道理。又自私自利，胆小自卑，想来是要堕入地狱的。命数已定，还有什么好问的呢？”

“世上有许多人不过是在水中捞月，求一个果而已。你兄长，父亲，乃至朋友，无一不如此。你却连捞月的捞也不愿意，的确是有趣。”菩萨道，便使了术法，一瞬间到了一处山上。

“你怎么又来了！洒家不是说了吗，此山无人，此山无人！你把洒家的山挖空，也是寻不得的。”一个七尺金刚怒目道。

看过去，他正对一青年怒斥。那青年毫不察觉，只念道些：“明明就在这”的话。自在菩萨见金刚发怒，问道：“你又何必这样，失心之人，与他计较干什么。”

金刚道：“菩萨，你有所不知。这人此前在我道场已百年有余，为寻其心，日夜不歇。洒家开始怜悯于他，并不多管。怎知他越发过分，甚至有挖平洒家道场之意。后来洒家送他到凡间轮回，想叫他摆脱困扰。怎知他那心竟早就轮回，一人一心一见如故，隐有暗通曲款之意。岂料后来此人得心后又失之，癫狂如此，每日又到我这山上寻心。起初不以为意，哪知此人每日嚎啕，吵得洒家心烦。洒家便入梦于他，叫他将凡世经历写下，才算疏解许多。没想到这几日，他旧病复发，似乎是触景生情，又嚎啕起来。洒家实在是忍不住了！”

菩萨叹道：“世人常言，得而复失不若从未得到。他此番经历，哭上一哭，也是正常。何况，你可见他，他却不能见你，斥责又有何用？”

金刚道：“虽无用，然而我的确要惩治此人一番了。”