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旧时代过去现在（第2页）

为什么要对郑华和郑丽丽笑，她不喜欢。

郑华和郑丽丽像没看见她一样，她不喜欢。

可是哥哥把搓的第一个蚯蚓鱼饵和小鱼杆给了她，好吧，她会试着喜欢的。

山路不好走，在城市呆了太久的她已经无法适应这种路段，一下子就摔了个狗趴。郑华与郑丽丽站在一旁，用一种很奇怪的眼神看着她，像在看怪物一样。

我是怪物吗？我很奇怪吗？

冰冷的土地与窘迫的处境，还有郑阳递出来的手，这些事情都发生在一瞬间，但她统统捕捉到了。

后半段的路走走停停，但郑阳都会拉着她，只拉着她，太好了，她对哥哥来说一定是特别的。

在城里很多人对郑吟也都有过和郑华郑丽丽一样的眼神。她太敏感了吧，她真的太奇怪了吧，她会改的，她想要和哥哥一起玩，她一定会改的。

接下来她异常高亢，说话的声音大了不少，她要融入进哥哥的小团体，所以哪怕体力跟不上也硬着头皮走，直到下午郑阳把她送回外婆家，这种状态才消失。

取而代之的疲惫，从内到外的疲惫，明明心心念念的想和哥哥一起玩，明明期盼了这么久，她为什么回来会不开心？哥哥明明很照顾她，为什么她会产生这样的情绪？

小小的她搞不懂这些复杂的问题，也无人可以倾诉。

许晓语和许晓言还在像仆人一般忙碌着，赵蒙在拼命学习，外婆外公早已进入了梦乡，她坐在后院烦恼又无聊。

农村的夜晚没有灯火通明，只有无尽的繁星。森林在微弱的星光下显出轮廓，底下是一片像要吃人的黑，远处传来凶狠的犬吠声，不知道它听见了什么？

楼顶传来瓦片的响动，应该是隔壁邻居家养的小猫。耳旁还有叶子碎裂的声音，是某只小虫子在活动吧。。。。。。好像只有自己一个人的夜晚只是孤独但并不寂寞。

暑假漫长无聊又美好着。

在外婆家有吃不完的水果，吃不完的零食。外婆的两只手天生畸形，所有指头都皱巴巴揉进了皮肤里，勉强能小幅度张合，她每天就用这样的手给外公和她们几个小孩做饭切水果。

外婆很要强，她赶走外公和她们，只留自己一个人在厨房忙活，利索又井井有条，郑吟很佩服外婆拥有这样的生命力。

那外婆年轻的时候会面对嘲笑吗？她那个年代应该不会吧，毕竟食不果腹，九死一生。

大人总是告诉她，在外婆和她妈妈那个时代，饭根本吃不饱，只能啃树皮吃观音土。外婆小时候面对的甚至是饥荒与战争，没人有空管别人，都在想着活命。

后来外婆外公通过说媒结婚了，那时外公去参军，外婆一个人带着三个孩子在深山老林的房子里，四周也没有邻居。

听妈妈说，那个时候外婆也很害怕，就没睡过几个安稳觉，一听到门外传来动静就举着砍柴刀蹲在门后。

外婆不是生来就是她的外婆，她曾是个小姑娘，靠自己一步步走过来，更值得庆幸的是她也遇见了不家暴有责任心爱她的外公。

外婆是伟大的人，外公是很好的人，在不完美的动荡年代里两个年轻人被传统观念推到了一起，索性彼此都是值得托付的人。

她试着探听更多往事，最后却都被以“小孩子听不懂”或者“小孩子别捣乱”之类的话术赶到了一边。在这个国度，小孩子们貌似是不配越过等级秩序去向大人们提问的，为什么呢？

二战后，这里的人民逐步迎来了平等与饱食，但民族性创伤是不会这么轻易消失的，要摆脱它，需要好几代人承受抽筋扒皮一样的痛苦。这个民族不是没有战后创伤，只是比较隐秘。

那些吃不饱的日子变成了对物质的隐秘追逐，生存压力碾碎了普通百姓的精神探索，有吃有住似乎就已经很不错。骡与小骡呢，好像只需要不停旋转，剩口气就行。

除开二战因素，她想这其中还和文化根源有关。

儒家思想提倡“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，世易时移，这句话本身讲述什么表达什么已经不再重要。因为一些人会把某些恶臭思想套个皮装进去，然后把它刻入进普通人的脑海里。

不得不说很成功，至少这些“传统思想”与“传统新思想”非常深入的刻进了郑吟这一大家人的脑海里，她的这一大家人只是□□走进了新时代。

或许你要问以上这些话是否是在崇洋媚外？不得不承认的是，近现代西方确实是在精神与心理层面的研究与基层普及做的更好。由于二战与其他历史因素，我们腹背受敌，命悬一线，没有精力重视这些问题，这也很正常。

世上没有绝对完美，谁都存在缺点。有不足就要指出，一味用宏大叙事与民族叙事去掩盖目前存在的问题，这是不对的。

不是西方的月亮更圆，不是那边的空气更香甜。万物皆有阴与阳，好与坏两面，人类要感谢那些因为指出不足改变不足而撞得头破血流的同类。