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第十四课 舍弃完满接近真实（第2页）

有一个这样的故事：一男人来到一家婚姻介绍所，进了大门后，迎面又见两扇小门，一扇写着：美丽的，另一扇写着：不太美丽的。男人推开“美丽”的门，迎面又是两扇门。一扇写着“年轻”的，另一扇写着“不太年轻”的。男人推开“年轻”的门——这样一路走下去，男人先后推开九道门，当他来到最后一道门时，门上写着一行字：您追求得过于完美了，到天上去找吧。故事当然是故事，但是说明一个道理：真正十全十美的人是找不到的，我们不要过分追求完美。

任何事情都存在两面性，只要它在这个社会上存在，就有它存在和生存下去的理由和方式。所以，做任何事情甚至做人也都是这样，千万不要追求完美，这是不可能的，在经历了更多的曲折和磨难以后，我们会深深地体会什么叫做“中庸”，什么是“平衡”，什么是“折中”。

舍得智慧：

太过多的追求完美，实际上就是一种不完美！因为生活的确不是完美无缺的。我们越是极早地接受这一事实，就越能极早地拥有轻松的心态。追求完美或者放任自己的行为都是不可取的，一定要及早走出完美的陷阱。

3。原谅别人的错误

福莱说：“一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。”不原谅的本质是，用别人的错误来惩罚自己，而原谅别人正是爱惜自己的做法。

能够去原谅，需要将自己的注意力从别人的错误身上转移，而关注自己内心的感受。其实，你在心里是否原谅别人的错误，对别人也没有什么影响，而对你自己却有很大的影响。

不原谅的话，你自己会变得怨恨、痛苦、难受。

如果我们是爱惜自己的，希望自己的内心是舒适的，那么你便应该去选择原谅，而不再让自己的心理难受、痛苦。放下心中的怨恨，把自己从别人带给你的负面影响，伤害中解脱出来。

康林的一个朋友，这么多年来，一直生活在愤怒、沮丧、仇恨和痛苦之中。康林和他的同学一起大学毕业，一起去一个公司试用。他们是无话不谈的哥们儿，这之前，亲如兄弟。

他们一起拜访了一位大客户，几乎谈成一单大生意。已经有了初步的意向，只等第二天签合同。康林和他的同学非常兴奋，在宿舍里喝酒庆祝。结果康林酩酊大醉，一直睡到第二天清晨。醒来后，发现他的同学不见了。等去了公司才知道，他的同学竟趁他烂醉如泥的时候，提前签成那单生意。当然，所有的功劳都成了同学一个人的。

康林找他算账。对方辩解说，喝完酒，心里不踏实，所以打算连夜将那个合同搞定。想和他一起去，可直叫了他半个小时，也没能把他叫醒。康林当然不信，可是有什么用呢？因为那单大生意，康林的同学升了职，并一直做到部门经理；而康林在很长一段时间里，一直是公司的一个小业务员。

康林接受了事实，继续埋头苦干，一年后也升了职。可他就是不能原谅那个同学。他和同学彻底绝交，拒绝去一切有他那个同学的场合。

后来，康林的同学多次找到他，跟他道歉。可是康林对同学的道歉总是置之不理。其实他自己也并不快乐，尽管他也升到了部门经理。可是同在一个公司，哪怕再小心翼翼，也难免会不期而遇。每到这时，康林就会把头扭向一边，脸色铁青。

康林觉得自己很难受，本来犯错的是他的同学，要受到心灵惩罚的也应该是那位同学。

怎么到最后，竟成了他自己？

朋友告诉他，因为心理有了太多的恨。如果一个人对另一个人有了仇恨，那么，你就会不快乐。朋友对他说，要康林原谅他？为什么不能呢？事实上，这几年来，康林一直在放大一种仇恨，而当一种仇恨在心中被无限放大，便变得根深蒂固起来。心中被仇恨占满了，快乐放在哪里呢？原谅他人曾经的过错，其实对于自己，也是一种解脱。

最后，康林试着跟他的那个同学交流了一下。结果，多年的积怨一扫而光，他们再次成了康林。因为不必刻意回避一个同事，所以康林的业务做得一帆风顺，并再次升了职。

其实，这个世界也并非十全十美，每个人都会犯错，别人伤害了自己，很多时候可能是出于无心的。也许是那位同学的确喝多了，也许是因为年少无知，但不管怎样，原谅别人的过错就等于解脱了自己，原谅别人的过错是一种美德。

是否原谅，表面上看是个包容和胸襟的问题，其实，它是一个懂不懂得自爱的问题。在这样的一个社会当中，我们必定会受到别人的很多欺负，伤害、冤枉，但我们千万不要伤害自己。

古人云：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”美国一位心理学家认为，宽恕与快乐紧紧相连，宽恕是所有美德之中的王后，也是最难拥有的。一个懂得宽恕的人，他的天地一定广阔；一个懂得宽恕的人，他的精神一定充实；一个懂得宽恕的人，他的人生一定美丽。原谅是一种风格，宽容是一种风度，宽恕是一种风范。

圣经上有这样一个故事：约瑟因得宠于父亲，而招来兄弟们的不满与嫉妒，兄弟们费劲心计最终把他以奴隶的身份卖到埃及。

在埃及奴隶主家里，本来他的表现将会使他深受重用，却无端遭到家主的妻子冤枉诬陷，结果他被判入监。在狱中他表现了自己解梦的能力，此事传到法老王的耳朵里，法老王正被自己每晚接连不断的噩梦缠身，听说有这样一个能解梦的人，立刻把约瑟招到身边，之后约瑟因为帮法老王解梦而被提升成为埃及的宰相。

而他在乡间的哥哥们由于连年的饥荒，来到埃及购买粮食，不巧与约瑟不期而遇。约瑟也曾想过要置他们于死地，但他又想如果他们不卖他到埃及，他哪有今天的辉煌？虽然他们的初衷是要害他，但神却为他开了另一个出路，使他得以高升，而百姓们也因此免去了饥荒之苦。

想到这里，他的心灵创伤终于得到释放。他完全把自己的心门敞开，非常平静地接待兄长们，由于他的仁慈与宽恕，使兄长们感到非常惭愧，最后他与兄长们抱头痛哭并且尽释前嫌。

一位哲人曾说过，“如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配。”当你还在为一件不快的事情而伤感、闷闷不乐的时候，当你正在处心积虑地想给那个冒犯过你的人施以报复的时候，当你正欲“以其人之道还治其人之身”的时候，当你正在制订君子报仇的十年计划的时候，当你暗藏杀机想对那些曾经诬陷过你、诋毁过你、加害过你的人进行报复的时候，不妨以宽恕的心态、宽恕的心境来面对一切，只有放下怨恨，才能升华自己。

如果你不会原谅别人错误又不懂得宽恕别人，那就会给自己背负上一块大石头，你的生活会变得孤苦伶仃、渺小卑微，深陷其中、不可自拔；而你学会了宽容就能够腾出自己心灵的空间接纳别人，别人也会愿意接纳你。

在人生的道路上，你要时刻警惕嫉妒、记恨、猜疑之心，更为重要的是，你要培养一个博大的胸怀，它能包罗万象，这也为你的成功提供了一个丰富而庞大的后备资源。“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人”，恰好说明大度者的性格及其命运，惟有性格大度的人会因其心胸、气量、见识的远大而能成大器。

舍得智慧：

人与人之间常常会因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成彼此永远的伤害。佛说：“放下心中的怨恨，才能解脱。”宽恕别人的过错，包含着这样一个万古不易的事实：人非圣贤，孰能无过。那么，你就要保持一颗宽容的心，你才具有亲和力，你的人生才有了无穷无尽的快乐。

4。看淡人生得失

人生在世，拥有和失去是常有的事情。有得必有失，有失必有得。在寻找的同时，就必须付出代价。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也有获得。得到，本是一种快乐，但是在得到的同时，你也肯定失去了很多。人生就是这样，不断地重复在得与失之间。失中有得，得中有失，人们在得失之间度过了一生！

有一只狐狸，看见围墙里有一株葡萄，枝上结满了诱人的果实，狐狸垂涎欲滴，它四处寻找入口，终于发现一个小洞，可是洞太小了，它的身体无法进入。

于是，它在围墙外绝食六天，饿瘦了自己，终于穿过了小洞，幸福地吃上了葡萄。可是后来它发现吃得饱饱的身体，让它无法钻到围墙外，于是，又绝食六天，再次饿瘦了身体。

所以说，那个总数是一样的，不是吗？人生的得失总归零。

不管你喜不喜欢，得与失总要伴随你的一生。人生就是个不断得失的过程，又常常是先有所失而后有所得，无所失便也无所得。失也壮美，得也辉煌，得失相依。

人生最大的失去，当是生命之灯的熄灭。我们的先贤早看得很清楚，“生，人之始也；死，人之终也。终始具善，人道毕矣”。庄子说的更明白，生有生的苦恼，死有死的安乐，因而“古之真人，不知悦生，不知恶死”。庄子妻亡，庄子鼓盆而歌。把生死看得这么透彻，还有什么人生得失不能善待的？

在实际生活中，得与失本来就是和谐而有韵律的，有小失才有大得，有局部之失，才能有整体之得。大地奉献了泥土和水分，草木才有鲜花和果实；正因为失去了春天的葱绿，才得到了丰硕的金秋；农民付出了汗水，土地才报以丰收。树梢翩翩起舞，正是风儿给予。