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§第十六章 亮剑出招要进退有序（第3页）

当提及他的生活时，他的表情开始转为凝重。他承认自己几乎没有家庭生活：“我一天只睡五个小时，绝大多数的时间都用来做研究。我的太太常和我争吵，女儿也跟我很疏远，我从来没有带他们出去度过一天假，所有的时间都给了工作。”

非得要把自己弄得那么累吗？他重重地叹了一口气：“唉！你不知道，干我们这一行，不进则退，后面马上就有人追上来了！”那么，感觉快乐吗？他愣了许久，最后终于说出真话：“凭良心说，我一点都不快乐，我恨死了我现在的工作！我只想好好坐下来，翘着二郎腿，什么事都不做。可是，我简直不敢回头想。以前，我的愿望只是想当一名高中老师。”

也许这种结局的对错我们不好直接评价。不过，下面的这个小故事也许会带给人们在这方面更多的思索：

很久以前，有一个年轻的武士，成天喜欢到处流浪，并且沿途寻找剑客挑战。由于他的剑术高超，顺利地击败了所有的对手。

年轻的剑客听说在北边的远方居住着一位有着传奇色彩的剑客，基于一心求胜的心理，年轻剑客决定去寻觅这位传奇人物，和他一较高下。费尽千辛万苦之后，终于在北方遥远的乡下见到了传说中的剑客。

年轻的剑客心想：“对方一定是一位相貌堂堂、气质出众的伟大人物。”谁知，他第一眼看到的竟是衣着邋遢、不修边幅、长相普通、体型瘦小的老头，更出人意料的是，老头的剑已经锈得无法再从剑鞘中拔出来了。

年轻剑客上前说明来意，但老头不理他，只管低头专心吃着碗中的食物。忽然间，老头连眼皮都没抬起，伸手用筷子从空中夹住了四只苍蝇，一字排开放在桌子上面，然后继续低着头吃饭。

年轻剑客看得目瞪口呆，发现自己根本不可能在剑术上胜过这位老头，他的傲气顿时消失无踪。后来，年轻的剑客拜这位老头为师，多年之后，他的剑也同样锈在剑鞘里。

年轻的武士由此觉悟到，他过去其实一直在进行错误的争斗，处处追求武艺和打败别人的能力。然而，真正的争斗应该是与自己的争斗，胜利应该是意识到自我，而不是一定要打败别人。没错，真正的武士应该是李云龙一样的勇士，而不是当一介只会梗着脖子跟别人较劲儿的赳赳武夫。

6。做条能大能小的龙

意气用事，只能进不能退是用兵的大忌，李云龙就非常清楚这一点。所以有时他可以率领几百人阻击敌军，情况不得已时宁可牺牲一个团也不恋战。这说明他的心态确实是非常冷静的。每个人都应该掌握这种聪明的做事方法，不识时务只知斗一时之气的人绝对算不上英雄。

世间的英雄就像龙一样，能大能小，能升能降。大可以吞云吐雾，小可以隐藏于无形；向上升可以升腾于宇宙之间，向下降可以潜伏于大海的深处。

俗话说，形势比人强，识时务者为俊杰。龙蛇之蛰，以求存也。只能大不能小，只能算条虫罢了。

《三国演义》里有一个煮酒论英雄的故事。一天，曹操邀刘备入府饮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒过三巡，曹操问刘备：“你周游四方，一定知道当今的英雄，请简单说一说。”

刘备说了几个人的名字，曹操都摇了摇头。

曹操接着说：“所谓英雄，就是要胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”

刘备问道：“那么谁能称得上是英雄呢？”

曹操用手指了指刘备，又指了指自己，说道：“现在天下能称得上是英雄的人，仅你与我两人而已！”

刘备一听，大吃一惊，吓得手中的筷子都掉在了地上。好在此时雷声大作，刘备巧妙地借雷声掩饰住了自己内心的惊恐。刘备为什么会被吓成这样呢？因为他与曹操并不是一条心，他正在韬光养晦，他害怕曹操发现自己的意图。

刘备能够成就自己的事业，当然首先在于他脑中始终藏有一股收拾天下的霸气，这股霸气来自于他跟自己斗着一口气，也来自他跟曹操斗着的一口气，这就是做个乱世英雄而不屈居人下。刘备的事业其实就在于他聪明的做事方法，也就是为求存而善于蛰伏。

但是，刘备在这一点上与曹操相比毕竟还稍逊一筹。

刘备历尽艰辛终于有了东西两川和荆州之地。然而由于关羽的失误，荆州被东吴夺了过去，关羽也被杀害。刘备听说之后，悲愤交加，发誓要为关羽报仇，他要起兵伐吴。刘备的这一决定是建立在冷静的心态之上吗？不是。此时，他完全被自己悲伤和愤怒的心态所控制。赵云劝刘备说：“现在的国贼是曹操，并不是孙权。曹操虽然死了，但曹丕却篡汉自立为帝，神人共怒。陛下你应该讨伐曹丕，而不应该讨伐东吴。倘若一旦与东吴开战，战争就不可能立刻停止，别的计划就不能实施。望陛下明察。”赵云的这番话颇有道理，确实是审时度势之言，然而，此时的刘备已彻底向心态屈服了，他已不可能审时度势了。他对赵云说：“孙权杀害了我的义弟，还有其他忠良之士，这是切齿之恨，只有食其肉而灭其族，才能够消除我心中的仇恨。”赵云又劝说：“曹丕篡汉的仇恨，是大家的仇恨；兄弟之间的仇恨，是私人的仇恨。希望陛下以天下为重。”刘备答道：“我不为义弟报仇，纵然有万里江山，又有什么意思呢？”刘备已完全失去了理智，完全失去了审时度势的能力。感情用事的结果常常是彻底的失败。

一个人有七情六欲是完全正常的，也是完全应该的，这也是人之为人的特征。所以，我们说：“一个做事不考虑感情的人一定是一个不成熟的人。”然而，事情是复杂多变的，感情常常左右人们的理智，使人们对复杂多变的形势做出错误的分析和判断。因此，我们又说：“一个被感情左右的人一定是一个更不成熟的人。”此时的刘备就是被感情左右了的人。在心态这一点上，他根本就无法与曹操相比。殊不知，曹操一家也曾被人所杀，他也曾有过切齿之恨。

曹操平定了青州黄巾军后，声势大振，有了一块稳定的根据地，于是他派人去接自己的父亲曹嵩。曹嵩带着一家老小四十余人途经徐州时，徐州太守陶谦出于一片好心，同时也想借此结纳曹操，便亲自出境迎接曹嵩一家，并大设宴席热情招待，连续两日。一般来说，事情办到这种地步就比较到位了，但陶谦还嫌不够，他还要派兵五百护送。这样一来，好心却办了坏事。护送的这批人原本是黄巾余党，他们只是勉强归顺了陶谦，而陶谦并未给他们任何好处。如今他们看见曹家装载财宝的车辆无数，便起了歹心，半夜杀了曹嵩一家，抢光了所有财产跑掉了。曹操听说之后，咬牙切齿道：“陶谦放纵士兵杀死我父亲，此仇不共戴天！我要尽起大军，洗劫徐州。”

将曹操的遭遇与刘备的情况进行比较，不难看出，刘备仅死了一个义弟关羽，曹操却死了一家老小四十余人，曹操的恨应该更大更强烈。然而，当曹操率军攻打徐州报仇雪恨之时，情况发生了变化，吕布率兵攻破了兖州，占领了濮阳。怎么办？这边大仇未报，那边情况又发生了变化。如果曹操被复仇的心态所左右，那么，他一定看不出事情的发展趋势，也察觉不出情况的危急，就如同刘备伐吴一样。但曹操毕竟是曹操，他是一个十分冷静沉着的人，也是一个非常会控制自己心态的人。正因如此，他立刻便分析出了情况的严重性，他说：“兖州失去了，这就等于让我们没有了归路，不可不早作打算。”于是，曹操便放弃了复仇的计划，拔寨退兵，去收复兖州了。曹操的这个决定正确吗？当然正确，因为，这个决定没有受他复仇心态的任何影响，完全建立在自己冷静的心态之上。因此，曹操能够摆脱这次危机，保住了自己的地盘和势力。

从某种角度我们可以这样说，一个人是能够成为云中龙还是草中虫，是大龙还是小龙，不仅仅是你有无志气，还由你做事是否聪明决定的。

7。实用为本是最简单的生存规则

李云龙没有学过正统的战略战术，所以他的战术都是以实用为本的，就像他的刀法一样，没有花哨的招术，每一刀都是实实在在的。一个人如果被繁琐的规则束缚住了，他就很难品尝到胜利的甜美，套句名言就是：走自己的路，让别人说去吧！

我们生活的这个世界一切都是有限的，职位是有限的，成名的机会是有限的，财富是有限的，甚至美丽的女性都是有限的。这比如一只苹果放在那儿，它的大小是固定的，分吃的人数是固定的，有人多吃一口，就必然有人少吃一口，有人多吃两口，就会有一个人吃不到。在现实生活中，往往是那些会混事的人把那只苹果给抢走了，他吃不完可以扔掉，而其他人只有看着别人啃吃香甜苹果的份，自知抢夺不过，就只能指望着别人分一点给自己。

那些会混事的人无所顾忌，无所畏惧，无所约束，占去了本来可以属于其他人的名望、地位、财富、美女，使富有的更为富有，贫穷的更为贫穷，就像《圣经·马太福音》里说的：“那已有的要让他拥有更多，那没有的，连他仅有的也要夺去。”

但是，如果我们摆脱传统思维的束缚，只听从来自我们内心的那个声音：我要成功，我要幸福，勇敢地把这些准则抛到一边，管他周围的人怎样看我，我只要以我的成功与幸福为目标，义无反顾地在人生旅途上坚定地前进，那样幸福和成功也就指日可待。

由此不难看出，人们之所以能够成功，乃是因为他们彻底突破了一切拘束人们为人处世过程中的种种禁忌，彻底解放自己的思想和行动。

那些成功者所钻的空子就是当大家遵循一些规则的时候，他却突然跳出来，不遵守那个规则。那个给曹操盖被子的士兵，还以为曹操是睡着了，睡着的人不可能跳起来杀人的，但曹操不仅公开宣布自己清醒时可以杀人，睡梦中亦能杀人，为了制造这个假相，防止刺客行刺，他竟然在睡梦中跳起来，一剑刺死前来给他盖被子的士兵。所以杨修说：丞相不在梦中，你在梦中啊！这个故事里那个士兵的处境就是我们大多数人的处境。我们按规矩办事，虽醒犹梦，而曹操之类既醒着，又不按规则行事，当然斗他不过的。

无数成功的例子都告诉我们：走自己的路让人们去说吧！是一条至理明言。既然我们人人都要去求人办事，只要你敢于跨出第一点，那你就已经是一个精通生存哲学法的勇士了。

讲求实用为本的规则不是一个空洞的口号，它有着非常具体的内容。我们知道，斗气不过是为了自我实现，其目标是追求成功。这本身没有善恶之分，是非之辨。只是当两个人同时竞争同一目标时，才会发生矛盾。而普天之下，与你争夺同一利益的人到处都是，你要想办事成功，只有像李云龙一样大胆地运用这些最简单、朴素的生存规则，先人一步，等对方反应过来的时候，你早已在享受成功的果实了。