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众人皆醉我独醒（第3页）

郢都被攻破了，楚国君臣搬家到了陈，楚国西部一半的国土陷落。原本被流放的屈原，一下子没有人管他了。

没人管的屈原，开始自我漂流，走到哪是哪。他离开了湘西，来到了长沙，想往北走来到了汨罗江。

一位渔夫看到了江边一位边走边吟唱、披头散发、形如枯槁的怪人。渔夫仔细一看，惊呼：“这不是三闾大夫吗？怎么到这里来了啊？”

屈原看到有人认出了自己，说了一句千古名言：

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

（世道黑暗混浊，只有我最纯净。所有人都沉醉不醒，只有我一个人清醒。所以我才被驱逐的。）

渔夫：“你为何不随波逐流，非要落得如此下场呢？”

屈原愤愤地说道：“我宁愿跳入江水，葬身于此，也不愿被精神污染！”

说完屈原接着孤独地走下去，看看滔滔江水，屈原意识到世间已经没有值得他留恋的东西了，效忠的君王死了，梦里的故乡没了，世间太肮脏了。

是时候该走了。

临死前屈原写了一篇《怀沙》，怀沙的意思是怀里抱着沙石自沉。

五月五日，诗人抱着石头跳入汨罗江中。

诗人死了，战国的诗坛也落幕了。

他用自己的诗歌给残酷的战国时代增添了一抹绚烂的色彩，他一走，战国又回到血色之中。

可是令屈原万万没想到的是，汨罗江竟然成为他粉丝团的朝圣地。

一百多年后，已是西汉时代，汨罗江上一位后生满含深情地诵读着自己写的《吊屈原赋》，读完后将文章抛入江中。

他就是汉赋大家——贾谊。中学语文课本里的散文《过秦论》的作者。

贾谊作为屈原的狂热粉丝，满脑子都是屈原的作品，他创作的汉赋作品深受楚辞影响。

数十年之后，又有一位屈原的狂热粉丝站在汨罗江边，看着滔滔江水在哭泣。

哭的人正是史圣司马迁。

后来司马迁惨遭宫刑，精神与肉体受到了极大摧残，可是司马迁却有着伟大的追求，创作出了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的皇皇巨著《史记》。

能支撑司马迁完成这一巨作的精神支柱正是屈原，屈原在遭受打击时，始终不忘自己的志向，完成了众多诗歌创作。有了偶像的精神感召，经历再大的磨难我也要完成《史记》。

诗人死了，但是他的精神永垂不朽。

他原本向往《九歌》般的生活，但丑恶的政坛让他活成了《离骚》，悲惨的命运最后让他活成了《怀沙》。

就用《怀沙》中的几句话来缅怀诗人吧。

世溷（hùn）浊莫吾知，人心不可谓兮。

（世道浑浊没有人了解我，没有知心人可以诉说。）

知死不可让，愿勿爱兮。

（还是死了算啦，对于生命，我没有什么好留恋的。）

明告君子，吾将以为类兮。

（那些光明磊落的君子，我愿和你们永远在一起。）

木心先生说过一个怪现象：诗人一般寿命短，哲学家大多很长寿。

孩子会慢慢长大，纯洁的内心开始沾染世间的尘埃，最后变成世俗与功利。而诗人的内心却始终如孩童一般，他们是一群没人呵护又长不大的孩子。在充满功利与欲望的现实中，诗人那颗如水晶一般的心被现实敲碎，撒落一地。

古往今来，好多诗人难逃这一魔咒。现代的海子、顾城等，都是如此。

愿死亡如春风般温柔，希望他们在另一个世界找到属于自己的精神家园，不再受世俗困扰。