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王与霸（第2页）

离开赵国后，荀子回到了稷下学宫第三次当校长。干了没多久，有人在背后诋毁荀子，荀子被迫辞职，碰巧楚国令尹春申君在招人，荀子就去楚国当了兰陵令。

春申君死后，荀子也被罢了官。荀子哪里也不去了，他就在兰陵安家了。

荀子觉得自己一生不得志，自己从未受到君王的重用。其实在外人眼中，他已经很成功了，三次担任天下顶级学府稷下学宫的校长。相当于现在连续三次担任清华北大的校长。

只不过荀子患的是大儒的通病，都想把教师的事业编转成公务员编！不过，如果他当了大官，就没时间著书立说了。

官运不顺才是大儒成功的必备条件。晚年的荀子干起了老本行，教书育人，著书立说。荀子和他弟子的文章，后来被编成《荀子》一书。

我们看电视剧里的霸道总裁，人帅多金，能力强性格霸道，很多姑娘被深深吸引，深陷其中不能自拔。荀子的霸道思想对于后世君王来说那可是真香啊，对内能让国家强盛，对外可以称王称霸。

充满魅力的霸道学者荀子身边围绕了众多粉丝，很多人慕名前来求学。

原本打算了却残生的荀子，竟收获了惊喜，他先后收了两个天资聪慧的徒弟。

第一个是楚国人李斯，第二个是韩国人韩非子。

荀子将自己毕生所学传授给了两个徒弟，希望他俩继承自己的衣钵。

可让荀子没想到的是，这两个家伙吃着自己的饭，却砸了自己的碗。韩非子脱了儒家思想，成为法家领袖。而李斯更狠，投靠了仇视儒家的秦国，并且在秦国越混越好，最后混到了相国。让荀子对人生产生了困惑。感觉自己被所有人抛弃的荀子，选择了绝食而亡。

其实这倒也不能怪韩非子与李斯，因为荀子极其看重儒家的礼，要想维护礼，让社会井然有序，就必须使用强而有力的刑罚来维护。所以荀子的礼一旦落地，必然是法家。

大儒的成功不是生前，而是死后。

死后的荀子无疑非常成功。晚清维新志士谭嗣同曾这样评价荀子：“二千年来之学，荀学也。”

为什么这么说呢？

汉武帝独尊儒术、罢黜百家。当时的儒家风云人物正是董仲舒，在他眼里，荀子就是圣人一般的存在。荀子发展了孔子的“礼”，董仲舒在荀子的基础之上创立了“礼教”。

“礼教”刚开始是好的，告诉人们什么事该做，什么事不该做。可是越往后发展，就慢慢变味了，成为封建君王束缚人们思想的工具，被沿用了两千多年。

讲到这里，如果你以为荀子在儒家里占了上风，那可就错了。

请问古代科举考试用书的四书五经里，有没有《荀子》这本书？

答案是没有。

有人不禁会问，荀子在《史记》里不是和孟子并列的大儒吗？怎么会没有他？

因为他的学说在宋朝后，被踩上一万脚，永世不得翻身。

我们先来看看四书五经。五经是《易》《诗》《书》《礼》《春秋》，这五本书是孔子修订的教材，任何儒家弟子都必须学。四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》。四书里除了《论语》作者是孔子外，《大学》作者是曾参，《中庸》作者子思，《孟子》的作者孟子。

提出四书五经概念的人正是朱熹，朱熹又是宋代程朱理学的大佬。程朱理学在当时已经成为学术江湖的武林至尊，朱熹更是武林盟主，他号令文坛，莫敢不从。

程朱理学是建立在孟子学说基础之上的，而荀子是孟子的死对头。你敢骂我的偶像，看我怎么封杀你。从那时起，《荀子》被划入不健康读物，打入冷宫。

这次的儒家内战，以仁派获胜告终。

荀子孟子二人死了上千年，但二人的战火却没有停息。无论他俩有什么恩怨情仇，都发展了孔子的学说。

放下学术讨论，人本性要么是善，要么是恶吗？

哪有那么绝对啊！

孔子、孟子、荀子，虽然经历过磨难，但是他们受过良好的教育，可以当官教书养活自己，不用为吃穿发愁，不用像底层百姓那样辛苦劳作。

大儒都是以上帝视角俯看我们芸芸众生，而我们普通人在尘世中摸爬滚打，哪有什么非黑即白。

我们普通人既不是至善之人，也不是至恶之人，只是想在尘世中好好活着，绝大部分人的内心是朴实善良的。

保护好你珍贵的善良，也要学会应付社会中的恶。

你的善良必须有点锋芒，不然就等于零。

荀子晚年，战国时代进入了倒计时，长平之战结束后，一个在赵国当人质的秦国公子有了一个儿子，没有人在意这个孩子的出生。但正是这个孩子，终结了战国时代，他就是秦始皇嬴政。

故事还要从嬴政老妈的前男友说起，他叫吕不韦。