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太平广记钞卷十九 徵应部（第4页）

唐杨慎矜，隋室之后。其父崇礼，太府卿，葬少陵原。封域之内，草木皆流血。守者以言，慎矜大惧，问史敬忠。忠有术，谓可禳之，乃于慎矜后园大陈法事。罢朝归，则裸袒桎梏，坐于丛棘，如是数旬，流血亦止。【眉批】禳祸即产祸之端，人不可不安命。敬忠曰：“可以免祸。”慎矜德之，遗侍婢明珠。明珠有美色，路由八姨门，姨方登楼，临大道，姨与敬忠相识，使人谓曰：“何得从车乎？”敬忠未答，使人去帘观之。姨于是固留敬忠，乃曰：“后车美人，请以见遗。”因驾其车以入，敬忠不敢拒。姨明日入宫，以侍婢从。帝见而异之，问其所来。明珠曰：“杨慎矜家人也，近赠史敬忠。”帝曰：“敬忠何人？而慎矜辄遗其婢。”明珠乃具言厌胜之事。上大怒，以告林甫。林甫素忌慎矜才，必为相，以吉温阴害，有憾于慎矜，下温案之。【眉批】何等心术？温诬慎矜以自谓亡隋遗裔，潜谋大逆，将复宗祖之业。于是赐自尽，皆不全其族。

崔彦曾（出《三水小牍》）

荥阳郡城西有永福湖，引郑水以涨之。平时环岸，皆台树花木，乃太守郊劳班饯之所。西南壖多修竹乔林，则故徐帅崔常侍彦曾之别业也。咸通中，庞勋作乱，彦曾被执，湖水赤如凝血者三日，未几而凶问至。昔河间王之征辅公祐也，舟中宴群帅，命左右以金碗酌江水，将饮之。水至，忽化为血，合座失色。王徐曰：“碗中之血，公祐授首之征。”果破之。祸福之难明也如是！【眉批】使祸福易明，何谓天命？

吕群（出《河东记》）

唐进士吕群，元和十一年下第，游蜀。性粗褊，不容物，仆使者，未尝不切齿。时过褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮养，群意凄凄。行次一山岭，复歇鞍放马，策杖寻径，不觉数里，见杉松盛茂，临溪架水，有一草堂，境颇幽邃，似道士所居，但不见人。复入后斋，有新穿土坑，长可容身，其深数尺，中值一长刀，傍置二刀，又于坑傍壁上大书云：“两口加一口。”群意谓术士厌胜之所，亦不为异。去一二里，问樵人：“问之所见者，谁氏所处？”樵人曰：“近并无此处。”因复窥之，则不见矣。后每到众会之所，必先访其事。或解曰：“两口，君之姓也；加一口，品字也。三刀，州字之象，君后位至刺史二千石矣。”群心然之。行至剑南界，计州郡所获百千，遂于成都买奴马服用，行李复泰矣。成都人有曰南竖者，凶猾无状，货久不售，群则以二十缗易之。既而鞭挞毁骂，奴不堪命，遂与其佣保潜有戕杀之心，而伺便未发。群至汉州，县令为群致酒。时群新制一绿绫裘，甚华洁，方燃炬上台，蜡泪数滴污群裘。县令戏曰：“仆且拉君此裘。”群曰：“拉则为盗矣。”复至眉州，留十余日。冬至之夕，逗宿眉西之正见寺，其下且欲害之，适遇院僧有老病将终，侍烛不绝，其计不行。群此夜忽不乐，乃于东壁题诗二篇。其一曰：“路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。”其二曰：“社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。”【眉批】诗自好。题讫，吟讽久之，数行泪下。明日冬至，抵彭山县。县令访群，群形貌索然，谓县令曰：“某殆将死乎？意绪不堪之甚。”县令曰：“闻君有刺史三品之说，足自宽也。”县令即为置酒极欢。至三更，群大醉，舁归馆中。凶奴等已于群所寝床下穿一坑，如群之大，深数尺。群至，则舁置坑中，断其首，又以群所携剑当心钉之，覆以土讫，各乘服所有衣装鞍马而去。后月余日，奴党至成都货鬻衣服略尽。有一人分得绿裘，径将北归，却至汉州街中鬻之，适遇县令偶出见之，识其烛泪所污，擒而问焉，即皆承伏。时丞相李夷简镇西蜀，尽捕得其贼。乃发群死处，于褒中所见，如影响焉。

白马寺（出《朝野佥载》）【眉批】僧寺咎征。

唐武宗即位，东都白马寺铁像头无故自落于殿门外。自后捉搦僧尼严急，还俗者十八九焉。

感应

汉武帝（出《小说》）【眉批】感天。

汉武帝尝微行，造主人家。家有婢国色，帝悦之，仍留宿，夜与主婢卧。有一书生亦寄宿，善天文，忽见客星将掩帝座甚逼。书生大惊惧，连呼咄咄，不觉声高。仍又见一男子操刀将入户，闻书生声甚急，谓为己故，遂缩走，客星应时而退。帝闻其声，异而问之，书生具说所见。帝乃悟曰：“必此人婿也。将欲肆凶恶于朕。”乃召集期门羽林，语主人曰：“朕天子也。”【眉批】天子便如何？于是擒奴问而款服，乃诛之。帝叹曰：“斯盖天启书生之心，以扶祝朕躬。”乃厚赐之。

昭灵夫人（出《陈留风俗传》）【眉批】以下感神鬼。

小黄县者，宋地黄乡也。沛公起兵野战，丧皇妣于黄乡。天下平定，乃使使者以梓宫招魂幽野。于是有丹蛇在水，自洒濯入于梓宫。其浴处有遗发，故谥曰“昭灵夫人。”【眉批】事甚僻。

任城王（出《王子年拾遗记》）

魏任城王章薨，如汉东平王礼葬。及丧出，闻空中数百人泣声。送者言昔乱军杀伤者，皆无棺槨，王之仁惠，收其朽骨，死者欢于地下，精灵以之怀感焉。【眉批】鬼送葬，大奇。

刘京（出《九江记》）

临江郡民刘京，孝行乡里推敬。时江水暴溢，居者皆漂溺。京负其母号泣，忽有大龟至其前，举家七口，俱上龟背，行十许里，及一高岸，龟遂失之。

颜含（出《中兴书》）

晋颜含嫂病，须髯蛇胆，不能得，含忧叹累日。有一童子持囊授含，含视，乃蛇胆也。童子化为青鸟飞去。

崔恕（出《酉阳杂俎》）

村人供僧（出《酉阳杂俎》）

世有村人供于僧者，祈其密言。僧绐之曰“驴”，其人遂日夕念之。经数岁，照水，见青毛驴附于背。凡有疾病魅鬼，其人至其所，立愈，【眉批】精诚之至。后知其诈，咒效亦歇。

罗道悰（出《广德神异录》）

唐司竹园罗道悰上书忤旨，配流。时有同流者，道病卒，泣曰：“所恨委骨异壤。”道悰曰：“吾若生还，当取同归。”遂瘗之而去。及还，为大水漂**，失其所在。道悰哭告之，请示其灵。俄而水际沸涌，又祝曰：“如真在此下，更请一沸。”又然，遂得之。志铭可验，负之还乡。

李彦佐（出《阙史》）

李彦佐在沧景，唐太和九年，有诏诏浮阳兵北渡黄河。时冬十二月，至济南，郡使击冰进舟。冰触舟，舟覆，诏失。彦佐惊惧不寝食，六日鬓发俱白，乃令津吏，不得诏尽死。吏惧，且请公一祈祷于河，吏凭公诚明，以死索之。彦佐乃令具爵酒，及祝，传语诘河：“明天子在上，川渎山岳，祝史咸秩，予境之望，祀未尝匮。尔河伯洎鳞介之长，当卫天子诏，何反溺之乎？或不获，予将斋告于天，天将谴尔。”吏酹冰辞已，忽有声如震，河冰中断，可三十丈。吏知彦佐精诚已达，乃沉钩索而出，封角如旧，惟篆印微湿耳。

胡钉铰（出《云溪友议》）

列御寇墓在郑郊薮，里有胡生者，家贫，少为洗镜镀钉之业，遇甘果名茶美酝，辄祭于御寇之垄，似求聪慧而思学道。历稔，忽梦一人刀划其腹开，以书一卷纳焉。及觉，而吟咏如意，皆绮美之词，所得不由于师友也。然终不弃猥贱之业，有隐者风，远近号为“胡钉铰”。太守名流，皆仰瞩之。而门多长者，或有遗赂，必拒；或持茗酒而来，则忻然接焉。其诗如《喜圃田韩少府见访》云：“忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。儿童不惯见车马，争入芦花深处藏。”又《观郑州崔郎中诸妓绣样》云：“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。”《江际小儿垂钓》云：“蓬头稚子学垂纶，侧坐苍苔草映身。路人借问遥招手，只恐鱼惊不应人。”

【总评】“胡钉铰”尽有诗思，后人乃与“张打油”并称，冤哉！

历阳媪（出《独异志》）

历阳县有一媪，常为善。忽有少年过门求食，媪待之甚恭。临去，谓媪曰：“县门阃有血，可登山避难。”自是媪日往看之。门吏问其状，媪具述少年所教。吏即戏以鸡血涂门阃。明日，媪见有血，乃携鸡笼走上山。其夕，县陷为湖，今和州历阳湖是也。

河间男子（出《法苑珠林》）【眉批】以下情感。

晋武帝世，河间郡有男女相悦，许相配适。既而男从军积年，父母以女别适人，无几而忧死。男还悲痛，乃至冢所，始欲哭之，不胜其情，遂发冢开棺，即时苏活，因负还家将养，数日平复。其夫乃往求之，其人不还曰：“卿妇已死，天下岂闻死人可复活耶？此天赐我，非卿妇也。”于是相讼县不能决，谳于廷尉。廷尉奏以精诚之至，感于天地，故死而更生，在常理之外，断以还开冢者。

神士冢（出《系蒙》）

宋少帝时，南徐有一士子，从华山往云阳，见客舍中有一女子，年可十八九，悦之无因，遂成心疾。母问其故，具以启母。母往至华山云阳，寻见女子，具说之。女闻感之，因脱蔽膝，令母密藏于席下，卧之当愈。数日果差。忽举席见蔽膝，持而泣之，气欲绝，谓母曰：“葬时从华山过。”母从其意。比至女门，牛打不行。且待须臾，女妆点沐浴竟而出，歌曰：“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？君若见怜时，棺木为侬开。”言讫，棺木开，女遂透棺中，因合葬，呼曰“神士冢”。