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第七节 天京的陷落（第2页）

失去稣省，那时正在马塘桥。闻失省之后，我即上常州，到丹阳屯扎。后无锡在后又失。那时兵乱民慌，寻思无计，暂扎丹阳。那时我家弟李世贤兵屯溧扬（阳），劝我前去，别作他谋，不准我回京。我不肯从。其欲出兵前来，逼我前去，不欲我回京。后见势不得已，见我母亲在京，难离难舍，骨血之亲，故而轻奇（骑）连夜赶回京。

李世贤不让李秀成回京，除其与洪氏集团的矛盾外，主要还是因为回京只是死路一条。李秀成匆匆赶回天京后，即向天王提出：京城已无法保守，敌军围困甚严，濠深垒固，内无粮草，外救不来，只有“让城别走”才是唯一出路。但自认为“奉天父天兄圣旨下凡，作天下万国独一真主”的洪秀全，却无法正视严酷的现实。他斥责李秀成说：

朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕之天兵，多过与水，何具（惧）曾妖者乎！尔怕死，便是会死。政事不与尔[相]干，王次兄勇王执掌，幼西王出令。有不遵幼西王令者，合朝诛之！

当时天京城外“城池概失，日变多端。主不问国中军民之事，深居宫内，永不出宫门，欲启奏国中情节、利保邦之意，凡具奏言，天王言天说地，并不以国为由（事）。朝中政事，并未实托一人，人人各理一事。”天京粮食紧张，天王下令“合朝俱食甜露”，并“将百草之类，制作一团，送出宫来，要合朝依行毋违”。但实际上洪秀全对京城不固，“久悉在心”，心中还是很明白的。之所以如此行事，据李秀成分析，是因为他“心因自好高，不揣前后。入南京之时，称号皇都，自己不肯失志，靠实于天，不肯信人，万事具（俱）是有天。”

李秀成在天王否决了“让城别走”的计划后，即被留在天京主持城守。他曾多次组织出击，傍城增筑营垒，阻止敌人合围。天王诏扶王陈得才从陕西领大军回救，并命干王洪仁玕捧诏亲到丹阳、常州、湖州等地催兵解围。陈得才部赶回湖北麻城后，却由于皖北遍地饥荒，行军无粮，无法归来。而附近苏、浙地区的军队，也因天京无粮，不肯前来。1864年2月27日，天京被合围。延至1864年4月，湘军两掘地道及用云梯攻城，都未能得手，而“城内新种麦禾，青黄弥望”，曾国藩为此惊叹“洪逆、忠逆坚忍异常”。

1864年6月1日（太平天国甲子十四年四月十九日），天王洪秀全病故，终年51岁。李秀成说：“此人之病，不食药方，任病任好，不好亦不服药也。"6月5日，群臣拥戴幼天王洪天贵福（1849-1864）在围城中继位。

四　天京的陷落

清廷对天京迟迟未能攻下极为不满，严加催责，且命李鸿章领淮军前来会攻。一心欲独占克城大功的曾国荃，不惜一切代价向天京发起猛攻。7月3日，太平军在紫金山麓天京城外的最后一个堡垒地保城失陷，湘军得以迫近太平门城根开掘地道。

1864年7月19日（太平天国甲子十四年六月初六日，同治三年六月十六日），太平门城垣被湘军用地道埋炸药轰塌20余丈。李秀成率军与敌短兵相接，终因寡不敌众，被湘军攻入城内。他率残部冲向旱西门，拟夺路而出，但为敌大队人马所阻，随即折向清凉山。

湘军攻入天京后，即在城内大肆烧杀抢掠。40岁以下的妇女都被抢光，老人、幼孩则惨遭屠戮。曾国藩向清廷报告说：“三日之间毙贼共十余万人。秦淮长河，尸首如麻。”但其时天京城内总共仅剩三万人，除居民外，太平天国的官兵不过万余人，其中能守城者，不过三四千人，一部分还突围而出。他是把全体南京居民都当成敌人了。

天京城破后，在一些王府中坚守的太平军战士高呼：“城中弗留半片烂布与妖享用！”随即举火自焚。抢劫的湘军也四面放火。据赵烈文日记中记载：“贼所焚十之三，兵所焚十之七。烟起数十道，屯结空中不散，如大山，绛紫色。”

城破当晚，李秀成护卫幼天王等由太平门缺口突围。为了“尽心而救天王这点骨血”，尽其愚忠，李秀成将自己的战马——亦即生的希望，让给了幼天王，自己终至掉队而不幸在方山“被两国奸民获拿”，解送湘军大营。面对曾国荃用刀割其臂股的残酷刑罚，李秀成丝毫不为所动。但在曾国藩由安庆赶来与其交谈后，他却同意亲笔写所谓“供词”。他不顾自己只念过两年私塾的文化，冒着酷暑和身囚木笼的屈辱，奋笔疾书。而在写完“天朝十误”的当晚，即遭曾国藩杀害。现存洋洋数万言的李秀成亲书供词原稿，便是他在生命的最后时刻对太平天国兴亡史的回忆与思考。而其在刑场上交给监刑者的十句绝命词（即“天朝十误”），更是其对太平天国事业的血泪总结。

“天朝十误”原文如下（因其中第六误重出，实际是十一误）：

一误国之首，东王令李开芳、林凤祥扫北败亡之大误。

二误因李开芳、林凤祥扫北兵败后，调丞相曾立昌、陈仕保、许十八去救，到临青（清）州之败。

三误因曾立昌等由临青（清）败回，未能救李开芳、林凤祥，封燕王秦日昌复带兵去救，兵到舒城杨家店败回。

四误不应发林绍璋去相谭（湘潭），此时林绍璋在相谭（湘潭）全军败尽。

五误因东王、北王两家相杀，此是大误。

六误翼王与主不和，君臣而（疑）忌，翼起狈（悖？）心，将合朝好文武将兵带去，此误至大。

六误主不信外臣，用其长兄次兄为辅，此人未有才情，不能保国而误。

七误主不问政事。

八误封王太多，此之大误。

九误国不用贤才。

十误立政无章。误国误命者，因十误之由而起，而性命无涯。

李秀成的亲书供词中，有一些自污和颂扬曾氏兄弟的言论，则显然是有所为或有所求而发。这一篇也许是多余的文字，虽使后人了解了太平天国可歌可泣的业绩，但也使他在身后招致了种种不同的评价。