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§1讲授儿童文学（第2页）

5．“审美”：“真、美、善，在故事中是不可分离的结合，正如它们共同生长在儿童的生命中一样。许多故事流露着极大的美的成分。”

6．“神秘”：“奇异的精神，浑似海市蜃楼，诱发儿童使他们要知道往下有些什么事物将发生。”

7．“冒险”：“这是由于好奇心而来的。……随便什么好故事中，都有冒险的成分在。”

8．“成功”：“儿童喜欢人家把故事中人物的成功告诉他们。……这成功的观念深印在儿童的生命中，足以影响儿童的品性。”

9．“活动”：“儿童们喜欢跑跳，而且喜欢看别人这般做，这是儿童们的欲望，所以‘活动’这原素在儿童故事中非常重要，换一句话说：‘他们要求故事与他们的生活相类似。’”

10．“滑稽”：“儿童们喜欢诙谐，对于滑稽的故事，他们是有特别的兴味。”

11．“公正”：“情绪的满足与道德的补偿，基于儿童的本性。……这‘公正’，一原则便适合了他们。”

12．“想像”：“儿童故事足以满足儿童们活泼的想像，刺激他们的想像力。”

13．“动物（鸟兽虫鱼）”：“儿童故事的内容中，没有动物的极少。……没有一个故事十分适宜于儿童的，除非其中至少有一个动物在。”

14．“人类关系的描写”：在儿童们看来，成人“仿佛是年长的儿童。当他们看图画书籍时，会高兴地高声喊道：‘这个就是我！’”

15．“细小（小小）”：“细小这原素，铸造了不少有趣的人物，如熊、小孩、小山羊、小猪、小神仙、小小、拇指丽娜和拇指汤姆……小碟子、小杯子、小床、小桌子，——这许多，各都是儿童天性中所赞同合意的。”

16．“节奏与重复”：“节奏与重复，都是使故事成为具体的诉说，这是诉说于儿童的感觉神经，清晰地印入筋肉组织。”

17．“诚朴与忠实”：“儿童的爱好诚朴与忠实，有一个理由可以说是安徒生故事形成的……”

18．“效能一致（单一或统一）”：“‘一致’所要求的并不是堆积着许多的感觉，仅是纯净的，有秩序的，要义的，凝集成一中心的理想。”

这对儿童故事（童话或儿童文学）的趣味性加以特别的重视和18个方面的研究，这是陈伯吹的任何一位研究者和任何一部儿童文学理论著述都没有过的。对儿童文学的趣味性的认识，一直是围绕中国儿童文学发展的基础理论问题之一，承认不承认儿童文学的趣味性，是与是否尊重儿童的心理发展特征与文学阅读欣赏个性相一致的。陈伯吹从他研究儿童文学初始就能看到这一点，并加以深入地探讨，而且毕生坚持为儿童选择文学的“趣味性”原则，是非常可贵的。可惜在当时及以后的相当长一段时期内，陈伯吹在这里提出的“趣味原则”，不但没有引起重视与进一步研究，反而被批判为资产阶级的趣味主义，不仅作者因此遭到迫害，中国儿童文学的发展进程也因为没有能够正确对待“趣味性”并及时解决好这一基础理论命题而走了不少弯路。

《儿童故事研究》出版时，由当时著名教育家、大夏大学副校长欧元怀题写书名，大夏大学教务长鲁继曾作《序》。鲁继曾在谈了他对当前儿童教育的一番见解后，写道：

伯吹君要我为他最近撰著的《儿童故事研究》作一篇序；他的这一个知识产儿的孕育始于他去年在大夏大学附设女子幼稚师范担任这一学程时的准备。他曾应许我要写这样一本书。今果观成，欣喜之余，乃不择言地动笔作了这样一篇序。

鲁继曾还谈到他为什么乐意写这篇序：

我素来不肯轻易动笔写东西的，今一接伯吹君要序的信，乃撇开一切贸然为他撰写，这其中有一个很重要的原因：伯吹君毕业于大夏大学的几年当中同我最为相得，我最赞许他的奋斗的勇气、求学的精神、谦抑的态度、坦白的胸襟。至于他的文学的造诣，著作的丰富，更不须我向读者喋喋了。他这本书是经过长久的研究、教学的经验，精心结构而成的。读者切不可把它当作一本平常的书看过，这才算不辜负作者的一番努力了。

《儿童故事研究》出版后，陈伯吹仍感到不满足，觉得这部著作侧重讲授儿童文学的一般知识，理论深度不足，就想再写一部《儿童文学研究》来弥补。上海幼稚师范的校长陈济成读到《儿童故事研究》后，倍加赞许，并将其列入“上海幼稚师范学校丛书”重新出版。当他得知陈伯吹欲再写一部理论著作时，非常高兴，并主动提出与陈伯吹合作。陈伯吹知道他整天忙于他亲自创办的4所学校的校务，又有证券交易所的活动，不大有时间坐下来写作，所谓“合作”，其实则要靠他一人完成，但念及陈校长在自己困难时的相助以及一向的重视，便慨然应允，也想借此机会表达自己对陈校长的谢意。这样，1934年10月，一部由陈济成、陈伯吹编著的《儿童文学研究》，由上海幼稚师范学校丛书社出版了。

在出版两部理论著作的同时，陈伯吹还于1933年5月发表了他的第一篇专业文论《童话研究》，以改革的精神，将童话作为“儿童教育上的重要工具”来研究，提出“童话将保留与改进文学的形式，而替代以科学的社会的内容”的变革主张，倡导一种合时代精神的“现代的‘新兴童话’”，并从“童话的定义”、“童话的分类”、“童话的作法”、“童话的批判”四个方面对童话这一文学种类作了较系统的研究，呼吁“现代的童话”作家应把握文学的目的，认清儿童将来的责任，启发、暗示、鼓励他们以将来的职责，使他们深深地了解人间的阴暗与悲惨，激发他们对于革命的信心，并预言“这世界是一定属于劳动者的”，进而指出：

若是童话仅努力于美丽的人生的表现，或暴露悲惨的人生，这是一种错误。除此之外，还该使儿童知道，现实世界是如何的不好？好的世界要谁去创造？要哪种人去创造？以及怎样去创造。再，19世纪的教育偏重于个人方面；如今，已转变了方向，偏重到社会了。因为个人是社会的一员，不能脱社会独立的，今后的世界，是集团的、纪律的，所以童话再不应该表白个人的英雄主义了。

陈伯吹要求童话不仅反映人生、反映社会，而且要引导并改革这人生与社会的主张，实际上是在倡导并坚持一种以叶圣陶的《稻草人》开创的中国童话及儿童文学的现实主义发展方向，这在30年代复杂多变的社会背景下是十分可贵的。