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感悟之二人不孝其亲不如禽与兽2（第2页）

他不顾山高路远，翻山越岭走了几十里路，从舅舅家借了一小袋米，随即披星戴月、马不停蹄地往家赶。子路虽然疲惫不堪，但能够以自己的辛苦，让父母得到些许的满足，他无怨无悔。

父母去世以后，子路南游到楚国。楚王非常敬佩和仰慕他的学问及人品，给子路加官晋爵。此后子路家中车马百辆，余粮万钟，富贵显赫，衣食无忧。然而，子路总是不能忘怀昔日父母的劳苦，感叹说：“如果父母还在世就好了，就算要同以前一样吃野菜，再要我到百里之外的地方背米回来赡养父母双亲，我也心甘情愿!”

当孔子得知子路如此思念父母，并一再为自己无法在父母生前尽心尽力奉养他们而自责时，便劝慰子路：“你在父母生前已经尽孝了。父母过世的时候，虽然无法用优厚的丧礼操办后事，可你的孝心父母已经感受到了，你也已经尽到了为人子女应有的礼节。你不必内疚，而且完全可以称作是天下做子女的楷模!”

孝的本义是指由父母对子女的爱而反射出子女对父母的敬爱。孔子强调的“孝”应建立在“敬心”之上，他认为，孝顺父母要真心实意，如果只有物质奉养而无精神慰藉，则与牲畜无异。子女应该关心体贴父母。

女的要多关心体贴父母，尽可能为父母分担家务劳动。自己料理好个人生活，不让父母操心，减轻父母的负担。同时，当子女的，还应该经常关心父母的身体健康，嘘寒问暖。当父母生病时，更需要细心照料。父母遇到不称心的事。要体贴父母。热心地为他们分忧解愁。父母年老体弱、丧失劳动能力以后，理应得到子女更多的照顾。要在物质上给予充分的帮助，更要在精神上关心、体贴老人。

赵善应是南宋大臣赵汝愚的父亲，历史上有名的孝子。

一天，母亲突然患了重病，赵善应赶忙去请医生。医生看了老人病状后，留下两包草药就走了。

老人服药以后，病情不但不好转，反而一天比一天加重了。赵善应非常着急，再次去请那位医生，医生说：“你母亲的病，我看不明白，还是另请高明吧。”

赵善应听了，心情更加悲痛，眼泪立时夺眶而出。

于是，赵善应到处打听名医，名医请了十多个，母亲的病情还是不见好转。

赵善应一时没了主意，不知是谁提醒说：“还是想办法请御医来看一看吧。”

赵善应如梦方醒，靠着皇室宗族的关系，很快请来了御医。

御医诊视以后，开了个方子，交给赵善应说：“照这个方子服用，三副药以后，病情就会好转，但需用人血和药，方为有效。”

赵善应接过方子，二话没说．马上买了三副药，然后取刀刺破自己的手臂，用自己的鲜血和药，给母亲服用了。赵善应连续几次刺破手臂取血和药，弟弟看不过去了，不让赵善应再刺臂了，请求自己刺臂取血，赵善应坚决不答应。

说也奇怪，赵善应的母亲服用了几副鲜血和药以后，病就好了。赵善应十分高兴。

母亲的病虽然好了，但落下个心悸的病根，一听打雷或什么响动，就害怕。

一天夜晚，阴云密布，一道闪电，响起一个炸雷，母亲突然惊叫一声，晕了过去。

正在熟睡的赵善应，被母亲的惊叫声惊醒，赶忙跑过去叫醒母亲，陪伴母亲直到天明。

此后，一有雷雨，赵善应都披衣而起，走入母亲房间，陪伴母亲。

一次，赵善应要出远门，临行前特别嘱咐妻子好好照看婆婆，雷雨天一定要陪婆婆一起睡觉。见妻子高兴地答应了，赵善应这才放心地走了。赵善应回来时，正值一个寒冷冬天的夜晚，从者看见赵家大门，十分高兴，上前就要敲门，赵善应马上制止说：“不要敲门，恐怕惊吓了我的母亲。”

从者赶紧把伸出去的手缩回来，说：“现在深更半夜的，天气又这么冷，不敲门，我们上哪儿去住呀?”

赵善应说：“没有地方住，也不能敲门。我们就是坐在房檐下挨冷受冻，也不能让我母亲受到惊吓。”

从者听了，很受感动，同意和赵善应一起坐到天明。

天明以后，仆人打开大门，才看到房檐下坐着两个冻得浑身发抖的人，仔细一看，原来是“老爷”回来了。

身教胜于言教，在赵善应的带动下，全家人都十分友孝，儿子赵汝愚等人也都孝敬他们的父母。

从一个人对待父母家人的态度上，就可以看出这个人的修养与人品，通过修养与人品，就可判断他是否出类拔萃，能否成就一番大事业。上行孝道，下立品德，和睦家人，不忘施恩的人，往往在事业上也会有大的发展。

曾国藩对于父母、祖父母非常孝敬，凡父母、祖父母之一言一行都会认真遵守，并且用文字记录，以待日后警醒自己，教导子弟，传为家训。在他看来，作为晚辈首先要想到尽孝，在父母有生之年照顾好他们的生活，尊重他们的言行，想父母所想，急父母所急。所以心中无论有多少事、多大的事，但总要有一处空间是留给父母的，并且时刻记住：树欲静而风不止，子欲养而亲不在，赡养父母、孝顺父母是儿女的福分，也是儿女的本分。

有一次，曾国藩从弟弟的信中知悉父亲因过多地为家中之事劳累，以致累坏了身体时，马上写信给父亲，在信中他说道：“大人之身，上奉高堂，下萌儿孙，外为族邻乡里所模范，千金之躯，诚宜珍重。男恭窃卿赢，服役已兼数人。而大人以家务劳苦如是，男实不安于心。”

他又写信给弟弟，让弟弟一定要照顾好父母，一片孝心不表自明。

曾国藩要做什么事时，总要征求父母的意见，有时两位老人不同意或想不开时，他便很耐心地给父母解释、开导。老人实在想不通而不答应时，曾国藩便听从他们的意见不去做。

曾国藩在京为官时曾写过这样一封家书：“余字去岁以来，日日想归家省亲。所以不能者，一则京账近一千，归家途费又须数百，甚是昔办；二则二品归籍，必须自己具折，折中难于措辞，私心所愿者，颇想得一学差，三年任满，即归家省亲，上也。若其不能，则或明年得一外省主考，能办途费，则后年必归。次也，若二者不能，则只得望六弟、九弟明年得中一人，后年得一京官支持门面，余则归家告养，他日再定行止耳。如三者皆不得，则直待六年之后，至甲寅年母亲七十之年，余誓具折告养，虽负债累累，归无储粟，余亦断断不顾矣。然此实不得已之计。奢能于前三得中得其一者，则后年可见堂上各大人，乃如天之福也，不审祖宗能默佑否?”

从这封信中可以看到曾国藩虽然位居高官，但对父母的孝心未曾有半点改变。他时时牵挂着家中父母，渴望回归故里亲自侍奉双亲，但是官场事务繁多抽不开身，只好把这种惦念和关切通过书信的问候向父母传递。

《礼记》中说：“凡为人之子，冬温而夏清，昏定晨省。”说的是儿女对父母之礼，冬天设法使父母暖和，夏天使父母清凉，晚上为父母整理床铺，早上向父母问安。让父母冬暖夏凉，一般人都是很容易做到的，如果连让父母冬暖夏凉也做不到，不是没能力做到，而是没有想到，没有想到，不就是没有孝心吗?

曾国藩作为长子，却不能经常在家侍奉双亲，难过的心情是不言而喻的，他总希望自己能为父母做一些力所能及的事情，以此来报答父母的恩情。他在京城做官时，通过家中书信得知母亲想买一个丫头，他马上回信表示支持，并从自己很少的收入里挤出50金寄给母亲。祖父已经步人高龄，身体不好，他给祖父买了一件黑狸皮褂用来御寒，又担心家人不会保管皮褂，因此特地写信说：“闻狸皮在南方易于回潮，黑色变为黄色，不知信否?若果尔，则回潮天气须勤勤检视，又凡收皮货，须在省城买‘潮老’，其色如白淮盐，微带黄色，其气如棒木。用皮纸包好，每包约寸大，每衣内置三四包，收衣时仍将此包置衣内。又每年晒皮货晒衣之日，不必折收，须过两天。待热气退尽乃收。”这样细致入微地叮咛，饱含着曾国藩对祖父的殷切关心。由此可见，他对父母的孝顺并不是随便装装样子，而是时时将父母放在心间，处处为他们着想。

孝敬，有孝有敬才能算孝敬，否则哪怕一丁点不情愿的神色，父母看在眼里也该多么伤心啊。中国传统里有“丁忧”一说，指古代官员的父母亡故后，得回家服丧三年。为什么服丧三年呢?因为一个人从刚出生到三岁什么都不会，是父母照顾起来最麻烦的时候。父母为我们费尽心血啊!他们是值得我们用一生来尊敬的人。

孝之以顺，能满父母之愿，固然不错。但是光归于物质，总是降人流俗。不如孝之以敬，就算不能供他们以百金，心怀敬意而笑脸相迎，也能慰藉他们的一生。