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中孚卦第六十一 兑下巽上诚信是做人做事之道（第2页）

六四：月几望，马匹亡，无咎。

象曰：马匹亡，绝类上也。

“望”是满月，“匹”是两头马。“六四”阴爻阴位得正，最接近“五”的君位，是地位最高的大臣。“六四”与“初九”相应，就像一对马。然而，“六四”却与同类的“初九”断绝，要向上顺从“九五”，亦即“象传”的解释，应断绝无能的伙伴，追随伟大的人物，才会没有灾难。

这一爻，说明做事应选择对象。

九五：有孚挛如，无咎。

象曰：有孚挛如，位正当也。

“挛如”是相互携手。“九五”在上卦得中，阳刚充实，具备心中诚信的“中孚”德性，又在尊位，成为这一卦的主体。在下方，又有同样具备中孚德性的“九二”，成为携手并肩的同志。正如“象传”所说：地位正当，所以无咎。

这一爻，说明坚定信念携手并进，才能相得益彰。

上九：翰音登于天，贞凶。

象曰：翰音登于天，何可长也？

翰音：根据礼记上的说法，翰音是鸡。

“上九”阳刚不正且在最上爻，已是“中孚”卦的终极，因此过度自信，不务实际，追求虚名，就像鸡那般的孤高自鸣，虽鸣叫声能上达于天际，却也不能飞升于天空，如此地追求虚名声势，如果再长久不改，必定有凶险。“象传”说：欺世盗名，虚有的声势哪能长久。

[中孚卦点悟]人生岂可无诚信

本卦讲的是诚信。一个人心中有德有信，无论是做人做事，一生都会顺风顺水。而心无诚信，对人冷漠或虚伪，对事不负责任，甚至以假象欺世盗名的人，最终必然会露出真面目，为人口垂弃，难以立足于世。

诚信不仅是对社会和他人的尊重，更是对自己负责的表现。无论从哪个方面讲，做人都不可失去诚信。

[中孚卦例解]坚定信念终能成功

中孚卦讲的是人的诚信。人无信不立。倘若一个人丧失了这种品质，则无异于自毁立世之根本。春秋时期的漆商虞孚，企图蒙骗他人，结果落得自己一败涂地。

虞孚与计然和范蠡同时代，他不甘于过贫苦的生活，看到朋友们经商致富，他也跃跃欲试。他首先找到计然，向他请教致富的方法，计然对虞孚说：“现在漆的销路很好，你为什么不种些漆树，采漆卖漆呢？”虞孚听了十分高兴，就向计然请教种漆树的技术，计然则有问必答，耐心指教。虞孚回去之后，起早贪黑辛勤劳作，经过一段时间的艰苦工作，终于开垦出了一个规模相当可观的漆树园。三年之后，漆树长成，可以割树得漆了，虞孚高兴的不得了，因为如果能割数百斛的漆，就可以赚很多的钱，他便将所割得的漆准备运到吴国去卖。正在此时，他的妻兄来看他，一看有这么多漆就对虞孚说：“我常到吴国去经商，知道在吴国怎样销售漆，搞好了，可以获得数倍的利钱呐！”虞孚急于发财，便一再询问怎么办才能获得更多的利，他的妻兄说：“漆在吴国是畅销货，我看到不少卖漆的人都煮漆树叶，用煮出来的漆叶膏和漆混在一起卖，这样可以获得加倍的利润，而吴国的人也发现不了。”虞孚听了，来了劲头，连夜取漆叶煮成漆叶膏装成几百瓮和漆一起运往吴国。当时由于吴越两国关系十分紧张，互不通商，漆在吴国确实是十分地紧俏。吴国的漆贩子们听说虞孚来卖漆，都兴奋不已，跑道郊外迎接他，而且还为他安排好了食宿。在住地吴国的漆贩子一看他的漆，果然是上品好漆，便讲好价钱，贴好封条，约定次日交钱取货。

等到漆贩子们一离开，虞孚便开启封条，连夜将漆煮的膏子和入上好的漆中，想以此来谋取高额利润。不想由于手忙脚乱之中，留下一些痕迹。次日漆贩子如约而来，发现漆瓮上的封条有启动过的痕迹，便产生了怀疑，找了个借口，当时并没有成交，说是过几天再来。可虞孚在旅馆里一连等了好几天，也不见吴国的漆贩子再露面。时间一长，掺了漆叶膏子的漆都变了质。结果一两漆都没有卖成，连上好的漆也赔了进去。吴国的漆贩子们听说以后，都批评他说：“商人做买卖要诚实，商品质量是不能骗人的，今天你落到这个田地，谁又会可怜你呢？”虞孚没有钱回越国去，只好在吴国乞讨为生，还常常受到大家的讥笑，最后穷困潦倒而死。

人在世间，诚信尤为重要。欺诈之徒，时间长了，人们终究会认清他的本来面目，就会鄙视他、蔑视他、远离他。一个人要讲信用，国家的统治者也要对人民讲信用，没有信用就什么事情也办不成。古来成大事者，大多是重诚信，有法度的大智大仁之才。