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出殡（第2页）

第二个抽屉里是一些旧报纸和信件。报纸是几年前的地方报，已经发黄了，散发着油墨和纸张陈旧的气味。信件大多是写给舅公的，寄信人地址各不相同，有些是本省的，有些是外省的。我翻了翻，没有细看。

第三个抽屉是锁着的。

我拉了拉，拉不开。锁是那种老式的弹子锁，小小的，已经生锈了。我找了找，没有找到钥匙。想了想，我去厨房拿了一把螺丝刀，把锁撬开了。

抽屉里放着一个木盒子。

盒子不大，巴掌大小，是用榆木做的，表面没有上漆，保留了木材原本的颜色和纹理。盒盖上刻着一个符号——一个圆圈，中间画着三条弯曲的线，像是波浪，又像是某种扭曲的文字。

我盯着那个符号看了几秒钟，总觉得在哪里见过。但一时又想不起来。

我打开盒子。

里面是一本书。

书的封面是深蓝色的，已经褪色了，边角磨损得很厉害，能看到里面发黄的纸页。封面上没有书名，我翻开第一页，看到一行用毛笔写的字——柳氏水经。

字迹很工整，笔画有力，墨迹已经渗进了纸里，看得出来写了有些年头了。落款处写着“柳文远手录”五个字。

柳文远。这个名字很陌生。我从来没有听舅公提起过。

我翻了翻，书的内容分为两部分。前半部分是水文记录，记载了黄河在这一段的水位变化、流速数据和泥沙含量。数据很详细，精确到了小数点后两位，看起来像是一本专业的水文资料。每一段数据后面都附有批注，用蝇头小楷写着一些备注，比如“今年汛期较往年提前半月”“此处暗流涌动，舟楫不宜靠近”之类。

后半部分的内容开始变得不一样了。

后半部分记载的是一些“案例”。每一个案例都以年份开头，后面跟着一段简短的文字描述。比如：

“光绪三十四年，河滩现一物，形如巨鳖，背有符文。柳氏第三代传人往视之，以铁锥钉其四足，沉入河底。后三日，河水泛红，鱼虾尽死。”

“民国十二年，下游三十里处，渔人网得一石匣，开之，内有黑水流出，触者皮肉溃烂。柳氏第四代传人以石灰填之，埋于三尺之下。”

“一九五八年，修堤坝时掘出一段乌木，木上有刻痕，似符文非符文。柳氏第六代传人识之，曰此乃‘镇河木’，不可动。遂原土回填，其上筑坝。”

每一个案例都简短、冷静，像是一份工作报告。但字里行间透出的信息，却让人后背发凉——柳家的人处理过的“河患”，远比我想象的要多得多。

我继续往后翻。翻到接近末尾的地方，我看到了一张折叠的纸。纸的质量比书页要好一些，是后来夹进去的。我展开那张纸，发现是一幅手绘的地图。

地图画的是黄河的一段河道，标注了几个地名。我认出了其中的两个——一个是村子所在的位置，另一个是下游的一个渡口。地图上还用红笔圈出了一个区域，旁边写着三个字：

锁龙穴。

我盯着那三个字，看了很久。这个名字我在哪里见过——对了，在老河工说的那句话里。他说：“你舅公不该开那口棺材。”那口棺材，就在锁龙穴里。

我把地图翻过来，背面还有字。是舅公的笔迹，写得有些潦草，像是匆忙间记下来的：

“锁龙穴，位于老滩下游三里处，河床下有一洞穴，洞口有铁索垂下，入水三丈有余。穴内有石棺一具，棺盖以铁链锁之。棺中为何物，未敢开视。据柳氏水经记载，此乃柳家先祖所设之封印，用以镇住黄河煞气。然年代久远，封印渐弱，恐有不测。”

我放下书，揉了揉太阳穴。信息太多了，一时消化不了。舅公到底在研究什么？这个锁龙穴又是什么地方？那块玉和这些有什么关系？

我把书和地图收好，准备带回去慢慢研究。

就在这时候，我摸到了书的封底内侧有一个凸起。我翻开封底，发现里面夹着一张纸条。纸条已经泛黄了，折叠得很整齐。我展开那张纸条，看到上面用铅笔写着几行字，字迹很轻，像是怕被人看到一样：

“第三口棺材。老槐树下。别告诉任何人。”

我盯着那几行字，看了很久。

第三口棺材。老槐树下。

村口确实有一棵老槐树，据说有两三百年的树龄了。但那里没有棺材。至少，我从来没有听说过那里有棺材。

我把纸条折好，放进口袋里。然后把书和地图也收好，放进我的背包里。

我站在书桌前，环顾着这间屋子。舅公在这里住了几十年，他的气息渗透进了每一个角落。但现在，他走了。这间屋子很快就会变得陌生，变得不再属于任何人。

我低头，看着手里那块玉。它在昏暗的光线中安安静静地躺着，灰扑扑的，毫不起眼。但我握过它，我知道它不仅仅是块石头。

我把它放回口袋里，走出了屋。