周延儒也欣喜拜倒在地。
崇禎略抬了抬手指,孙承宗手中那封韩的信笺便自行飘起,稳稳落入掌中。
他扫过信纸,並未就座,也不解释自己为何骤然现身,只负手望向殿外清辉凛凛的明月,问:“尔等可知,为何不能效仿?”
钱龙锡恭声答道:“臣愚钝,恳请示下。”
崇禎字字清晰:“因为尔等不似韩,天生亲和【坎水】。
“坎水?”
三人面露茫然,俱是一怔。
“此界,坎水一词,出自《易经》八卦坎为水”。”
一“坎”字,意指坑坑洼洼、不平坦的凹陷处,也指噩运或不幸的处境。
崇禎並未回头,望著殿外月色,缓缓道来:“世人多以为“险”,象徵江河、沟瀆、深渊,喻前行之路险阻艰难。”
“此说不全。”
根据朱幽涧前世所在修真界的道论:“【坎水】本意,为內蕴真阳的凶险之水——外阴內阳,险中藏机。”
崇禎以韩信中所述为例,一边赏月,一边为三人剖析:“韩之身,连日旅途磨难,形销骨立————肉身皮囊,如残缺之阴爻,此为一阴。”
“彼时处境,遭同僚倾轧,友人背弃,饱尝人情冷暖与世態炎凉,置身於险阻,此为二阴。”
“其择冰封之溪修炼。薄冰凝结,似坠非坠,乃成三阴。”
“三阴匯聚,险象环生。”
崇禎道:“又因韩不甘沉沦,种种磨难,促进种窍丸药力消化。灵窍与丹田紧密融合。”
“此乃生机暗藏,內阳萌发。
“阴阳相合,使冰溪化为【坎水】。”
“韩坐於【坎水】,置身险地。”
“某刻,锦鲤跃出冰面,象徵內阳衝破外阴。”
“韩福至心灵,依功法引导————阳气替代杂气,炼为灵力,沛然冲关,顺经脉直入灵窍————”
“便是韩初生气感,却直抵半步胎息之缘由。”
当然,还有许多极端环境,能够產出更为纯粹的【坎水】。
比如木卫二。
表面是数十公里厚、温度低至负一百七十摄氏度的冰壳,可谓永恆的冰冻死狱。
实则內蕴真阳——
冰壳之下,是比地球海洋更深的全球性液態水海洋。
其热量並非来自遥远的太阳,而是源於木星巨大引力撕扯星球核心,所產生的潮汐热。
拋开生存问题不谈,如若將亲和【坎水】的韩,扔到木卫二修炼,理论上一月不到,便能从半步胎息跃升至胎息巔峰。