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第104章 財帛盈府库府库即私囊（第2页）

他睁开眼，眼前確是太吾村，一座红柱灰瓦的祠堂已起於村子正南。

整座建筑以木构重檐，正门朝北。但见迎面的牌楼上真金字匾，煌煌高悬；其后三殿两廊，香火氛氳，竟与幻境中所见的景象一般无二。

这就到了？

“移魂换景，动的是景，而非魂。”

“好唯心的说法。”

太吾虽对佛法研究不深，却也读过入门的《心经》，知晓禪宗那桩著名的公案。

两僧见风吹幡动，遂爭论动者是风还是幡，高僧惠能经过，却道“非风动，非幡动，仁者心动”，正是其“即心即佛”主张的体现。

眼前这“景动魂不动”，正与那“非风幡动唯心动”颇有相似之处。

太吾自不崇奉佛宗“心外无別法”的学说，但冯青却道：

“並非全然唯心，移魂换景之法，不光可让你隨时魂归太吾村，还能让你以魂取物。”

“以魂取物？”

“假设你手头拮据，想从村中库房取些財物备在身上，只需对著你要取的物事，默想它已在你行囊。待你魂归本体，它便在你囊中了。”

太吾瞪目：这还不算唯心啊？

算了，只要能给自己行方便，管它是非曲直呢。自己武功都吃百家饭了，还在乎这一家唯心唯物么？

“此外，若你要规划太吾村的发展，也可通过魂魄直接传音村民，协调他们进行產业劳作或修缮建筑。”

太吾將信將疑，先从仓库取了些寻常草药，一念返身，果然已在行囊中。

他又从行囊中择出些用不上的武具，对之观想入库，再移魂回到太吾村，那些武具业已在村中库房。

我去，早学这法，捡宝的时候自己就能把一地宝贝全装走了。现在太吾村的仓库有多大，自己的行囊就有多大！

太吾玩性大起，在村中东逛逛西逛逛，路过食窖，看到阿牛在里面打盹，故作咋呼道：“阿牛！別犯懒！”

阿牛惊得从睡梦中一蹦三丈，张望了一圈，面色犹葸葸发悸：“鬼……鬼？”

“鬼什么鬼，是我。我饿了，做碗无黄蛋尝尝。”

阿牛听出是太吾继之的声音，虽不知他在何处，但不见影的活人总好过不见影的鬼。他鬆了口气，生火开灶。

可惜他厨艺有限，浪费了好几个鸡蛋，也没能做出碗“无黄蛋”来，最后只好炒了份扬州炒饭给太吾。

太吾连连摇头，要是换成乐思归，做这菜还不是信手拈来的事。

话说自己来广南后至今也没听到乐思归的行踪，这傢伙根本没在广南，躲哪儿去了？

冯青由他新奇了会儿，和言道：“可以灌顶了吗？”

“来吧。”

太吾来到祠堂，魂魄浮空坐定，静待冯青传法。

这一次他只学百花谷的三门神一品功法和医典始祖《黄帝內经》，剩下的机会留著日后有需再用。

这一下便耗去自己四次受人灌顶的机会了，太吾心疼不已。

要不是念著自己的远程手段只有璇女音功，在这方面又是末学肤受，他连『十二弦奇针功也不打算学的。