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第八课 进退有度峰回路转（第3页）

“宁为玉碎，不为瓦全”是一种刚毅，一种气节，一种大无畏精神的体现。当我们面对狂风疾驰的时候，可以选择像芦苇一样随风弯腰退让，也可以选择像大树一样宁折不弯，死亦壮烈。但很多时候适当的隐忍退让不失为一种智慧的生存抉择。

据说三国时期，关羽就曾经用泥鱼的故事来劝刘备说，告诉他人生总要有几段泥鱼那样隐忍的时期。刘备听了以后，若有所悟，才有了后来与曹操煮酒论英雄时的精彩表演。

所谓识时务，也就是能够从隐忍中看到机会的意思。机会不能去追寻，而只能等待。只是这种等待有时是很漫长的，很寂寞的。但如果对自己有最大的信心，就不怕这种漫长与寂寞。

真正的高手都善于隐忍韬光，等待机会，哪怕一时无所作为。因为他们知道，很多东西是人力无法强求的，你只能等，等到柳暗花明，你方有出头之日。

根据清朝的惯例，康熙满l4岁那年举行了亲政大典。可是亲政后的康熙帝，仍然没有实权，鳌拜继续大权独揽。皇帝与权臣之间的矛盾，终于在如何对待苏克萨哈的问题上公开化了。

苏克萨哈是顺治皇帝临终时指定的四位顾命大臣之一，一向为鳌拜所妒忌。在一次朝会上，鳌拜对康熙大帝说：“苏克萨哈心怀不轨，蓄意篡权，我已下令将他抓了起来。请皇上同意将苏克萨哈立即正法。”此时康熙尽管对鳌拜的做法不满，可自知实力太差，远不是鳌拜的对手，所以只好忍痛。鳌拜一回到家，马上传令绞杀苏克萨哈，同时诛杀了他的家人。

康熙气得两眼冒火，决心要除掉这个欺君擅权的鳌拜。康熙帝深知要除掉鳌拜绝非一件易事，弄不好，激起兵变，那么，他这皇帝的位子也就别想再坐了。经过一夜的冥思苦想，康熙帝最后定下了剪除鳌拜的计策。

第二天鳌拜上朝时，康熙帝不露声色，也不再提苏克萨啥的事情。鳌拜心里暗自得意，他哪里知道，这是康熙大帝高明的地方。没过几天，康熙帝给鳌拜晋爵位，又加封号，又给鳌拜的儿子加官晋爵，鳌拜心里美滋滋的。

康熙一面故作软弱无能，稳住鳌拜，一面挑选了十几个机灵的小太监，在宫内舞刀弄棒，练习角力摔跤。康熙帝自己也加入摔跤队伍与小太监们对阵取乐。消息传到宫外，大家认为只不过是小皇帝变着法子闹着玩罢了。

从表面上看，朝中大事一切照旧，鳌拜还是那样为所欲为，康熙对鳌拜还是那样信赖，鳌拜渐渐放松了戒备。练习拳棒和摔跤的小太监们，技艺逐渐纯熟。康熙见时机已到，决定向鳌拜下手。

一天，康熙派人通知鳘拜，说是有要事商量，请他立即进宫。鳌拜直奔宫中，康熙此时正和小太监们摔跤玩呢。鳌拜上前，正要与康熙打招呼，十几个小太监打打闹闹地挨近了鳌拜身边。说时迟，那时快，大家一拥而上，拉胳膊扯腿地将毫无防备的鳌拜翻倒在地。

鳌拜很快反应过来，感到大事不妙想要挣扎反抗时，十几个小太监已牢牢地将他制服在地，哪里肯让他脱身。他们拿来准备好的绳索，将鳌拜捆了个结结实实。

康熙正颜厉色地对躺在地上动弹不得的鳌拜说：“你欺凌幼主，图谋不轨，飞扬跋扈，滥杀无辜。今日下场是你罪有应得。你鳌拜罪行累累，罄竹难书，待我查清你的罪行，一定严惩，绝不宽待。”

警拜自知难逃一死。紧紧地闭着双眼，一句话也不说，只能像待宰的羔羊那样任人宰割！

康熙是一位懂得隐忍韬光的高手，正是康熙的忍辱负重才换来了反戈一击的时机。所以说，忍让不是消极沉默，而是意志的磨炼、爆发力的积蓄。忍让是保全人生的一种谋略，忍让是一种弹性前进策略。是无奈时的智慧选择，是暴风雨中明丽彩虹的酝酿，是进攻时机的等待。

隐忍是一种生存智慧。勾践身为夫差前马，他没有怒形于色，没有无地自容，没有殊死拼搏，而是将泪水往肚里咽。将自尊隐于怀间。没有日夜尝胆的退让智慧，怎会有壮士归家尽锦衣呢？刘邦不也是这样吗？先入关破秦者王之，按理按法来讲，天下理应是刘邦的啦，然而残酷游戏规则只相信拳头和实力。沛公兵十万在霸上，项习兵十万在鸿门，在这生死攸关之时，刘邦没有糊涂，没有被胜利冲昏头脑，而是隐一时之屈。自然此后才有了刘氏的天下。相反，项羽的做法确实有些犯糊涂了。昔时，乌江亭的惨烈画面如在眼前，我们只能慨叹英雄不肯低下高贵的头颅。江南子弟多才俊，卷土重来未可知。成功与失败，荣与辱也许就在一念之差。

当处于弱势时，要忍住急于求成的心理状态，不要过于暴露自己，而要凭借着良好的外界形势，壮大自己的力量。当然，在保持和发展自己的强势的同时，还要学会装糊涂，尽量掩饰自己表面的强壮，隐忍以行，以退为进。

舍得智慧：

隐忍韬光或激流勇退，或避敌锋芒保存自我，或隐一时之痛。小不忍则乱大谋，在适当的时候，选择恰当的方式，他们自觉不自觉地会亮出自己锋利的刀剑。学会退让，学会隐忍吧，他会让我们更加成熟，更加理性，更好地生存。

6。妥协是一种成熟的美德

妥协是一种成熟的美德，需要用心去领悟。有人冲撞了一辈子，处处不得意，事事不顺心，到老了还愤世疾俗，不知幸运女神为何这么不眷顾他。这样的人像一块生铁，拒绝被生活的烈火百炼成钢。妥协是钢的坚韧，钢的顽强，钢的百折不挠，需要在一次次历炼中成就。

妥协，是生活的一种智谋，一种策略，一种技巧。迎难而上是莽夫作为，知难而退是也许会柳暗花明。妥协是一种以退为进，以柔克钢的举措，但这种策略一般是要经过一错再错之后才会慢慢明白。

西方老板在招聘时更注意一个人的婚姻，因为结过婚的人，更有责任感，也更懂得妥协，一桩婚姻如果想要持久，就得学会自己给自己般梯子，找台阶，这其实就是妥协，要不大家都不让步，僵住了，就不会有好日子过了。工作也是一样，如果你非得让老板下不了台，脖子一梗：老子不干了！痛快到是痛快，可接下来呢？

学会妥协，不代表你输了。通过沟通，不仅能让老板知道你非常用心，更会对你愿意接受别人意见的态度，留下好印象，这样你还是赢家。固执己见比不专业更具杀伤力，会让老板与部属搞得两败俱伤，工作更有可能因纷争而停摆。

妥协不是说凡事都默认和接受，没有自己的一点个性和主见；妥协只是说一个人不可以把自己的主观想法强加于人，并且凡事都以自己的想法为主，不愿意屈就，不愿意谦虚地考虑别人的意见和看法。妥协是在经过理性的分析以后，勇敢地接受。

日本经营之神松下幸之助在创立自己的公司后，对公司员工要求非常严格，但他并不是一个只看中自己完全不听取其他人意见的人。每次做出一个重大决策时，他总要召开员工大会，每一个员工都有发言权。在一次会议上，松下对一位部门经理说：“我个人要作很多决定，并要批准他人的很多决定，实际上只有40%的决策是我真正认同的，余下的60%是我有所保留的，或者我有一个体面的感觉。

“这位经理感到吃惊，他说道：“如果您不同意的事，大可一口否决就行了，完全没有必要征求旁人的意见。”松下接着说：“我虽然是公司的最高领导，但我不可以对任何事都说不，没有，因为你将被拒绝。即使我认为是勉强的计划，也不会立即否决，我会在实行过程中指导它们，使他们重新回到我所预期的轨道上来。公司是一个大的团队，不仅是公司自己的需要大家的群策群力，妥协有时候能使公司更强大、人际关系更融洽。”这一番话使得这位经理更加佩服松下。

善于妥协有时是一种智慧。能够妥协，尊重对方的方式，意味着将对方的利益看得和自身利益同样重要。在个人权利日趋平等的现代生活中，人与人之间的尊重是相互的。只有尊重他人，才能获得他人的尊重。因此，善于妥协就会赢得别人多的尊重，成为一个明智的，强大的生命。

退一步，海阔天空；让三分，心平气和。这就是人生学会妥协的大道理，大真理。如此，你就能更完美地领略人生的轻松和愉悦，更清晰地看到自己前行的方向和道路。

只是，妥协难免带有无奈的苦涩。如果可以选择，妥协是我们最不愿接受的现实。可惜在这个世界上，即便高贵如万国之国的国王，呼风唤雨，至尊至荣，最终也不得不向死神妥协。妥协，是我们不得不学会的功课。

生活中不可能事事妥协，但智者必定是善用妥协之人。妥协是退一步海阔天空时的云卷云舒，是绝处重生后的喜悦，是山穷水覆疑无路，柳暗花明又一村的良辰美景。大成若缺，其用不弊。大盈若虚，其用不尽。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜燥，寒胜热。学会了妥协，你就能学会以屈求伸，以退为进，以静制动，以柔克刚，你才可能成为最后的赢家。

舍得智慧：

妥协是久经风雨后的人生感悟，练达人情之人都悟出一个“退”字。退是一种谋略，退是一种交换，更是一种维系和谐的手段。要知道，妥协不是软弱，不是无助，更不是盲目。

妥协是顾全大局，是以退为进的策略，是求同存异。善于妥协不仅是一种理性，更是一种美德。