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第25章 准备（第2页）

打开书信后，太史慈当场就懵了，同时心中充满了羞耻感。

太史慈没想到刘备不但正式获得了朝廷的詔书，甚至还被天子拜为征虏將军和扬州刺史。

收拾好心情后，太史慈当即就决定接受刘备的辟除。

这次，太史慈的母亲也没有再出言劝阻，只是叮嘱他，战场刀枪无眼，要注意安全。

太史慈辞別母亲，来到高唐后，刘备特意摆宴招待他。

在黄平的授意下，这次宴会场面不大，但是规格很高。

宴会中间是一大两小三口铜鼎，刘备和太史慈隔鼎而坐。

在东汉后期，除了宗庙、大丧、朝聘等国家级礼仪中，不论是皇室还是世家，饮食待客多用漆器、青瓷，正常宴会上几乎看不见饮食之鼎了，但是列鼎而食，依然是一种规格极高的待客方式。

刘备作为一方刺史，使用周礼『士三鼎的礼仪招待客人，自然也算不上僭越。

太史慈当然是受宠若惊，感激涕零。

顺带一提，张和、田豫对於这种宴会十分满意，开销不大，鼎还能反覆使用。

宴会结束后，太史慈直接就被任命为假军司马，统领直属刘备的千人部曲，可谓是给足了礼遇。

如此礼遇，太史慈十分满意，只是寸功未立，心中难免有些不安。

如今终於可以施展才干，以报刘备的知遇之恩，太史慈自然激动不已，立刻就拿著调令去找张飞。

张飞也收到了刘备的调令，他看著跃跃欲试的太史慈，发出爽朗地笑声：“哈哈，不错，闻战则喜，子义这性子俺老张喜欢。”

隨后，张飞便大方地拨出一半部曲，交由太史慈统领。

“多谢张將军。”太史慈抱拳感谢，隨后便抓紧时间熟悉士卒。

张和不在高唐附近，所以他最后才接到调令。

拿到调令后，张和便给徐俱和司马饶传令，命他们召集所有士卒前来集合。

新军建立后，为了避免新卒像曹操的青州兵一样军纪败坏，张和採纳了黄平的建议，先带著他们进行了半个月的正步训练。

期间，张和等人对新卒展开了思想宣传，延续了扫盲时宣传的太平理念，核心理念就两条：

一、我们秉持大贤良师的遗泽，要建设一个太平世界，一个没有人饿死的太平安寧的世界，所以我们不能成为一支劫掠、甚至屠杀百姓的兽军。

二、刘公以仁义立身，他让我们从饿死的边缘活了下来，我们不能令仁义蒙羞。

新军的伍长和什长都是当初帮他们完成基础扫盲的老师，所以这一步进行的比较顺利。

在这之后，张和才依据从刘备那里学到的正规理论开始训练新军。

在完成东汉军队日常的训练后，张和会抽时间，在不占用士卒休沐日的情况下，带著这些士卒放下兵器，去帮屯田民干活。

这些新卒和屯田民都是从青州黄巾转化过来的，本身就有一份同甘共苦的情谊在，加上张和、徐俱、司马饶三人带头示范、以身作则，所以双方的排斥心理都不重。

而经过了一定的思想建设，加上军法的约束，这些士卒也没有惹出太大的乱子。

有些想动歪心思的，即便伍长、什长都没发现，也会被身边的同伴制止，而且这些屯田民也不是任人宰割的群体。

后来双方都慢慢习惯了，这些士卒和屯田民的关係也越来越融洽。

在这个过程中，士卒中的一些单身汉，还和某些人看对了眼，找到了良配，喜结连理。

在百姓发自內心的感激和张和宣扬的太平理念的共同作用下，这些新卒初步建立起了一定的荣誉感和使命感。

总之，效果很不错。

虽然时日不长，但是张和发现，这些新卒身上的匪性已经少了很多。

剩下的那点匪性，对军纪影响不大，反而有助於提升士卒的战力。

所以在张和眼中，这些士卒结阵后，已经可以和陶谦的丹阳兵一较高下了，若是鎧甲弓弩俱全，未必不能效仿那个鞠义的大戟士以步胜骑。

所以当张和带著四千新卒再次抵达高唐后，刘备面露惊嘆之色，张飞、太史慈的神色则是凝重中带著渴望。

刘备看向黄平：“安世，你那个『军民相亲的办法，效果这么好吗？”

黄平欣慰於这个方法能起效，但是面对刘备的期待却摇了摇头：“这个办法对於收拢民心很有帮助，但是对於士卒战力的提升效果不大，主要是洗去士卒身上的匪性，或许还能提高一些韧性。”