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第013章 竖锯来自犹他州（第7页）

“他把现在的犹他、亚利桑那、內达华、加利福尼亚，控制到了自己的手里。”

“起名deseret（迪泽雷特）。”

“而这，其实是他们一开始，就想干的事情。”

没错！

摩门教这个教派之所以会诞生啊，那是因为每逢乱世，便有人想要称王称帝！

由於老欧洲玩的是王权神授这个把戏嘛，所以，作为他们的后代，想要实现阶级跨越的约瑟夫·史密斯、杨百翰便高呼起了祖宗之法不可变！

他们把所有的基督徒打成异端，只是想与美利坚合眾国共治北美！

而这事……

我们不去討论人家的內政啊。

我们只能说想要统一美洲大陆的美国是不可能接受杨百翰的称帝想法的。

於是乎，更加激烈的纷爭便出现了。

像什么犹他战爭，莫里西战爭，便都和雨后春笋一般，冒头了。

美国想要剿灭杨百翰，杨百翰则在奋力抵抗，然后，一夫多妻制便被杨百翰疯狂的强调了，因为那个年代打仗要人，所以，现代人想不通的一夫多妻制其实是暴兵。

由於战爭不是请客吃饭嘛，那是真的要死人的嘛，而且两方势力都有信仰，so……

反正在美国自己的歷史书以及犹他州的歷史书上都记载了联邦政府为了镇压杨百翰势力对无法教化的摩门教徒使用了酷刑，而杨百翰为了报復，炮决联邦平民那都是轻的。

山地草场大屠杀那些都是宗教献祭。

当事情闹到这一步后，摩门教其实就不可能洗的白了。

当然，联邦的行为你也不能说它好。

但——

但——

但——

这些都不重要！

重要的是那些年美国发展的太快了！

在联邦绞杀摩门教时，北美的工业实力也在飞速地增长。

当他们的工业產能不断攀升后，欧洲老爷们便嗅到了危机。

十九世纪后期，欧洲开始反美了。

七十年代，欧洲就捲起了『美国威胁论。

1893年，法国学者埃米尔·巴比埃出了本名叫《在金元帝国旅行》的书，书里称美国商品——火车头、煤、丝织品、水果、棉花以及葡萄酒，已充斥欧洲。

当整个欧洲把美国视为对手时，先整合內部，后一致对外，便成了必然。

於是乎，联邦便和摩门教谈判了，接著，发现自己已无建国可能的摩门教放弃了兵权，也就是放弃了能暴兵的一夫多妻制，跟著，1896年，联邦接纳了犹他州。

至此……

摩门教在美国正式地合法。

yeah~

摩门教放弃一夫多妻制的事情之所以能被人们时常提及，被无数摩门教徒视为教派无害的代表，那是因为在科技不发达的年代里，战爭是他妈的用人命填出来的！

不疯狂的生，等於我们不打了！

但，坦诚的说啊，摩门教放弃武装抵抗，对於联邦政府来说，是件好事，可对於生活在北美的基督徒而言……摩门教里的其他教义什么都没改的！