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第013章 竖锯来自犹他州（第8页）

在犹他这个地界上，他们依旧可以肆无忌惮的审判基督徒！

所以，美国人至今都没法接受摩门教。

那边大部分都是基督徒嘛。

当然，就算摩门教改了教义，美国人也不会放过他们的。

嗯。

欧美白人很记仇的啊。

例子有很多，最经典的便是爱尔兰和英格兰的对立。

稀宗的老妈在世时那甚至都是公开diss女王的，当时稀宗还没上位她都这么干，因为她是爱尔兰移民，百年前家里就是有人因为王室饿死的。

“噢——说到底，所有的事情其实还是利益勾兑唄——”

唐欢听明白了。

“yeah~摩门教能够合法，那就是他们和联邦做了交易，搁置衝突，一致对外。”

索菲亚点头。

同时又道：“在他们做完交易后，我们现在看到的摩门教，便是新摩门了。”

“所以，如果你想让他们在《saw1》里出现，那只要强调竖锯的家庭是苟活到现在的传统摩门，新摩门便不会来找你麻烦，就像你现在写的设定一样。

“因为杨百翰率领的那个摩门教就是基督徒眼里的异端。”

“新摩门想要生存下去，就必须主动地和老摩门做切割。”

“哪怕……”

“我们大家其实都清楚，新摩门和老摩门唯一的区別，那就是没武装。”

“就算是现在，犹他那边的无人区里依旧有老摩门的祭祀。”

“噢~~~好的~~~我明白了，索菲亚，谢谢你。”

唐欢把所有的事情全都捋清了。

兴奋地比划出一个ok。

而就在她拋却了所有的焦虑，觉得自己可以放心大胆的创作竖锯了时……

太平洋的另一边，西海岸，伯班克。

哥伦比亚的办公室里，气氛则降到了冰点。

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此地图上的黑色轮廓线为杨百翰当年和联邦谈判时所强调的教派地盘。

也就是迪泽雷特的势力图。

他们野心很大的，既要土地又要出海口。

然后，这张图来源於杨百翰大学、地理与环境科学系、耶穌基督后期圣徒教会研究史这门课，也就是摩门教研究史的教学资料。

这是现在的摩门教对他们当年实控地区的描述。