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9 支那内学院精校本玄奘传书后（第5页）

在迦湿弥罗，学一切有部经论首末二年。

在磔迦，从年长学《经百论》等一月。

在至那仆底，从调伏光学《对法》等论十四月。

在阇烂达那，从月胄学《众事分毗婆沙》四月。

在禄勒那，从阇耶毱多学经部毗婆沙一冬半春。

在秣底补罗，从密多斯那学有部《辩真论》半春一夏。

在羯若鞠阇，从毗离耶犀学毗婆沙三月。

以上留学那烂陀以前事。

在那烂陀，从本师戒贤受学凡经五岁。

在伊烂拏，从如来蜜等学毗婆沙停一年。

在南憍萨罗，学《集思论》月余。

在驮那羯磔迦，学大众都根本毗昙停数月。

在钵伐多罗，学正量部根本毗昙停二年。

在摩竭陀，从般若跋陀罗学因明两月。

在杖林山，从胜军学《唯识决择论》等首末二年。

传中所记年月之原文如上，若一一扣足计算，则数额为十五年有奇。奘师游学印十七年，虽全部分消磨在学舍中，一步不旅行，尚且不敷分配，然而师东西往返两次，共费去四年之日月，传文记历历可稽，在印境内巡礼游历，凡行三万里，为时亦需两年，然则宴居学舍之时间，何从得十五年之久？试更缩小范围，切实研究初到那烂谒戒贤时，贤问：“在路几年？”答：“过三年，向欲四年。”则师到那烂陀在贞观五年末无疑（此据吾所考定贞观元年出游说耳，若如旧说出游在三年，则时间深究不敷分配更远矣）。曲女城之会在十六年冬，又既如前述，然则自五年冬之人那烂陀，至十六年冬之会曲女城，恰满十一年。其间留学及巡礼时间，只能尽此十一年为分配。内中巡礼南东西之时日，最少应除去两年，所余留学时间，实只九年。因此吾侪对于传文中所谓“首末二年”者，只能作“实尾两个年头”解，所谓“凡经五岁”者，只能作“经过五个年头”解，如此或勉强分配得过去（至那仆底之“十四月”，疑当作“四月”说，已详贞观四年条下）。吾辈之此谱，即以此义为标准，酌量分配年月，虽不能绝对正确（实不可能），或不甚相远。内学院校本所标年岁，殆稍拘文句而一龃龉也。　贞观十七年（六四三）四十八岁。曲女城会毕，戒日王复为师在钵罗耶迦开七十五日无庶大会，以饯其行。会毕，复留连十余日。春末夏初，师遂东归，在葱岭西度岁。

贞观十八年（六四四年）四十九岁。度葱岭而东，约春夏之交至于阗，上表告归。仍在于阗补钞途中所失经典，阅八月乃行。

归途历程以下：

发钵罗耶伽，七日至憍赏弥。

西北行一月余，至毗罗删拏，停两月。

西北行一月余，至阇烂达，停一月。西行二十余日，至僧诃补罗。

复行山涧中二十余日，至呾叉尸罗，因船覆失经，补钞，停五十余日。

西北行一月余，至兰波。

正南行十五日，至伐剌（注释：原误作“刺”，今据传文改为“剌”。）拏。

又西北往阿薄健，又西北往漕矩吒，又北行五百余里，至佛栗氏（注释：原脱“氏”字，今据传文补上。）萨倘那。

复经七日行雪山中，至安怛罗缚婆，即睹货罗故地，停五日。

西北下山行四百余里，至阔悉多。

西北复山行三百余里，至活国，在叶护衙停一月。

东行七百余里，经瞢健、呬摩恒罗等国，至钵创那，自此入葱岭。

东南山行五百余里，经**薄健，至屈浪拏。又东北山行五百余里，至达摩悉铁帝。

复东山行七百余里，至波谜罗川（即帕米尔）。

由川东出，登危覆雪，行五百余里，至竭盘陀，停二十余日。

北东行八百余里，出葱岭至乌铩。

北行五百余里，至佉沙。

东南行五百余里，至斫句迦。

东行八百余里，至瞿萨旦那，即于阗。